莫怪石头饶舌，便道灵源明皎洁。
功成照不失虚，妙尽明无间歇。
如今果尔难藏，尽逐秋光漏泄。
为报海内道人，参取个中时节。
《偈颂二十九首·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗以“石头”为喻，生动地描绘了佛法的深邃与明澈。"莫怪石头饶舌"，诗人以石头拟人化，似乎在说，不要责怪石头多话，它只是在述说灵性的源头，那如同皎洁的月光般明亮。"功成照不失虚，妙尽明无间歇"，这里强调了修行的最终目标是达到一种内在的光明，这种光明既不因外在事物的增减而改变，也不受时间的限制，始终如一。
"如今果尔难藏，尽逐秋光漏泄"，诗人进一步阐述，无论修行者如何努力隐藏自己的成就，最终都会像秋天的阳光一样，无法遮掩地展现出来。这里的“秋光”象征着修行的成果，无论多么隐秘，总会自然流露。
最后，“为报海内道人，参取个中时节”，诗人向所有寻求真理的人发出呼吁，希望他们能深入理解并实践其中的智慧，把握修行的时机和方法。整首诗以禅宗的思维方式，通过形象的比喻，引导读者去体悟佛法的真谛，充满了哲理性和启发性。
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袁氏先庙碑附诗
袁自陈分，初尚蹇连。越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。是生孝子，天子之宰。
出把将符，群州承楷。数以立庙，禄以备器。
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维袁之庙，孝孙之为。顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾铏。肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔成。维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系，维以告之。
《袁氏先庙碑附诗》【唐·韩愈】袁自陈分，初尚蹇连。越秦造汉，博士发论。司徒任德，忍不锢人。收功厥后，五公重尊。晋氏于南，来处华下。鸿胪、孝侯，用适操舍。南州勤治，取最不懈。当阳耽经，唯义之畏。石州烈烈，学专春秋。懿哉咸宁，不名一休。趋难避成，与时泛浮。是生孝子，天子之宰。出把将符，群州承楷。数以立庙，禄以备器。由曾及考，同堂异置。柏版松楹，其筵肆肆。维袁之庙，孝孙之为。顺势即宜，以诹以龟。以平其巇，屋墙持持。孝孙来享，来拜庙庭。陟堂进室，亲登笾铏。肩臑胉骼，其樽玄清。降登受胙，于庆尔成。维曾维祖，维考之施。于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今，非本曷思。刻诗牲系，维以告之。
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