露门劝学首群公,石室还来复古风。
垂世文章崔蔡右,济时勋业管萧中。
持平愿取乘舟势,纳约先看补衮功。
力巩皇图知有道,先生心事与天通。
露门劝学首群公,石室还来复古风。
垂世文章崔蔡右,济时勋业管萧中。
持平愿取乘舟势,纳约先看补衮功。
力巩皇图知有道,先生心事与天通。
这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《送别袁公四诗(其二)》。从诗中可以看出诗人对朋友学问的鼓励与赞赏,以及对古典文化的重视和传承。
“露门劝学首群公”,这里的“露门”指的是古代隐士居住的地方,诗人通过这个意象表达了对朋友学术追求的赞扬。“首群公”则是对朋友在学问上的领袖地位的肯定。
“石室还来复古风”,“石室”常用来比喻清高脱俗之处,诗人可能是在说朋友从隐逸生活中归来,带来了恢弘的古风,这里的“古风”不仅指文学风格,也包含了古代文化的精神。
接下来的两句,“垂世文章崔蔡右,济时勋业管萧中”,诗人提到了历史上著名的文学家和政治家,如崔、蔡、管、萧等,这些都是古代文化中的佼佼者。通过这些名字,诗人表达了对朋友学术成就与社会贡献的认可。
“持平愿取乘舟势,纳约先看补衮功”,这里的意象是希望朋友能够在平稳中取得进展,像乘船顺流而下一样顺利。同时,“纳约”指的是接受使命,“补衮”则是修补衣服的意思,在此可能暗喻着完善学问或事业。
最后两句,“力巩皇图知有道,先生心事与天通”,诗人赞扬朋友不仅在学术上有成就,而且在为国家和社会谋划大计时,也能体现出他的智慧和远见。这里的“先生”指的是被送别的人物,“心事与天通”则表达了诗人对朋友与宇宙和谐相处的美好祝愿。
总体而言,这首诗充满了对朋友学问成就的肯定,以及对古典文化传承的重视。同时,诗中也流露出一种期待与祝福,希望朋友在未来的道路上能够继续取得成功,并且保持与宇宙之道的和谐统一。
湖边九龙蟠,灵液泻龙腹。
石罅是谁浚,一泓千载蓄。
秋晚滴螭吻,清响拟琴筑。
春晓泛岩花,碧空云影蹙。
陆子一品题,俗人散污渎。
瓶罂终古汲,源深水常绿。
或称气若兰,惑羡滑如玉。
堪笑饷中书,绝不厌更仆。
幽人隐山中,清宵带月掬。
拾叶煮松间,一啜赤牙馥。
寄语试泉人,尤宜致一斛。
试问苍天,七尺之躯,何处安藏?
岂揶揄有鬼,颠颠倒倒;所如不合,踽踽凉凉。
好好佳佳,然然可可,世爱中庸不爱狂。
穷途恨,待几时散尽,泪滴寒江。夜深坐对银釭。
正密雪斜风洒碧窗。又岁行尽矣,无端扰攘;
老将至也,底事匆忙?
磨砚成洼,聚文作冢,潘鬓新来一半霜。
平生事,每从头细数,无限悲慷。
骑省好兄弟,澄心堂上双尊宿。
朝朝下直归对床,好句更相属。
降王既踉跄,遗臣亦摧辱。
可怜亡国痛,尽在江南录。
一麾西邠去,苦寒入腹谁相禦。
衣褐亦何妨,江左华风良贵倨。
归魂返故山,夜猿哭潸潸。
吁嗟乎,十郎茶肆俱榛菅。