贪痴不肯舍，徒劳断酒肉。
终日说他过，持斋空饿腹。
三毒日日增，四蛇不可触。
天堂未有因，箭射入地狱。
《回波乐·其五十九》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第五十九首。诗中以生动的语言和寓言式的表达，探讨了贪欲、痴迷、执着于外物而不自知的深刻主题。
“贪痴不肯舍”，开篇直指人性中的贪婪与痴迷，人们往往难以放下对物质、权力、名利的追求，即使知道这些追求可能带来痛苦和无尽的欲望。“徒劳断酒肉”，进一步指出即使尝试通过戒除某些行为来寻求解脱，也往往徒劳无功，因为内心的贪欲与痴迷并未真正得到解决。“终日说他过，持斋空饿腹”，讽刺了那些整天指责他人过错，自己却在斋戒中忍受饥饿，实际上并没有真正从内心深处改变自己的生活态度和行为模式。“三毒日日增，四蛇不可触”，“三毒”指的是贪、嗔、痴三种烦恼，“四蛇”则可能是比喻难以触及的内心深处的恐惧、疑惑、嫉妒和傲慢，暗示这些负面情绪如同毒蛇般不断增长，难以摆脱。“天堂未有因，箭射入地狱”，最后两句表达了因果报应的观念，即没有为善的动机和行动，最终只能落入不幸的命运之中，如同箭矢射向地狱。
整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理思考，揭示了人性中的弱点和困境，以及寻求解脱的艰难之路。它鼓励读者反思自我，寻找内心的平静与真正的解脱之道。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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