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《后七问·其四问岁》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[真]韵

空瓶无俗物,破甑久生尘。

比日事田圃,占年拜水神。

审能免沟壑,不敢慕陈因。

愿得长如此,终身作野人。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐士对田园生活的向往与追求,以及对自然界的敬畏之情。通过“空瓶无俗物,破甑久生尘”两句,诗人以简练的语言勾勒出一种远离尘嚣、回归自然的生活状态。空瓶象征着心灵的纯净与自由,破甑则暗示着过去的束缚与尘世的纷扰。接下来,“比日事田圃,占年拜水神”表达了诗人每日劳作于田间地头,对自然界进行观察与祈福,体现了他对土地和自然的深厚情感。

“审能免沟壑,不敢慕陈因”一句中,“审能免沟壑”意味着诗人深知在世间生存不易,希望能够避免落入困境;“不敢慕陈因”则表明他不羡慕过往的旧习或传统,而是追求一种更加真实、自由的生活方式。最后,“愿得长如此,终身作野人”表达了诗人渴望能够长久保持这种与自然和谐共处、远离世俗的生活状态,甘愿成为真正的隐士。

整体而言,这首诗展现了明代诗人成鹫对于田园生活的热爱与向往,以及对自然法则的尊重和顺应,体现了其超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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