停君歌，住尔咢，听我歌莫莫。后天有死，长生可学。
瓶收七豕，纸剪双鹤。盆花顷刻开，屏女相唯诺。
痴仙狡狯弗之觉，去寻王屋二子讲太朴。
丹海乌，沈冰壑。黄河丸，裂火暴。
于乎后天一死长生不可学。
西华倾，东海涸，问我在何处，手持天根不盈握。
浩劫万万劫，始胸之天，几褪黄卵壳。
《真仙谣》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢的《真仙谣》，以奇特的想象和象征手法描绘了一幅神秘而奇幻的世界。诗中通过“停君歌”、“瓶收七豕”、“纸剪双鹤”等意象，构建了一个超越生死、追求长生的仙道世界。诗人提到“后天有死，长生可学”，暗示了对生命本质的探索和对不死之道的向往。
“痴仙狡狯弗之觉”描绘了一个看似痴傻的仙人，却在暗中进行着深奥的修炼。“丹海乌，沈冰壑”、“黄河丸，裂火暴”等句，运用夸张的手法展现了修炼过程中的神秘力量与危险。然而，“于乎后天一死长生不可学”揭示了最终的真理，即死亡是无法逃避的自然法则，长生并非人力所能及。
最后，诗人感叹“西华倾，东海涸”，表达宇宙变迁的宏大景象，而自己“手持天根不盈握”，暗示了个体在天地巨变面前的渺小。整首诗充满了浓厚的道教色彩和哲理思考，体现了杨维桢独特的艺术风格。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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