亡国秦韩代,荣身刘项年。
金槌击政后,玉斗碎增前。
圣主称三杰,明离保四贤。
已申黄石祭,方慕赤松仙。
亡国秦韩代,荣身刘项年。
金槌击政后,玉斗碎增前。
圣主称三杰,明离保四贤。
已申黄石祭,方慕赤松仙。
这首诗是唐代诗人徐九皋的《咏史》,通过对历史事件和人物的回顾,抒发了诗人对于英雄辈出的赞美之情以及对贤才去世的怀念。
"亡国秦韩代"一句,提醒我们想起了秦朝和韩信等人的时代,表明诗人对往昔历史的关注。"荣身刘项年"则是指刘邦和项羽争斗的年代,他们都有着非凡的英勇事迹。
"金槌击政后,玉斗碎增前"这两句,用了两个象征性的物品来表达对历史事件的反思。金槌和玉斗都是古代用来确定时间或审理案件的器具,这里它们被用来比喻着历史转变之迅速,警示人们要慎重处理国政。
"圣主称三杰,明离保四贤"则是对帝王和他们所赏识的人才给予高度评价。这里的“三杰”与“四贤”可能指的是历史上某些著名的忠诚能臣,他们在各自的时代都有很高的地位和影响力。
最后两句"已申黄石祭,方慕赤松仙"则是诗人表达了对古代圣人的敬仰之情。黄石公和赤松子都是中国传说中的人物,象征着长寿与神仙,诗人通过提及他们来表达自己对于永恒和超脱尘世的向往。
总体来说,这首诗不仅展现了诗人对历史人物和事件的深刻理解,也反映出他对于英雄、贤才的尊崇,以及对于长存和精神追求的渴望。