云门卜深隐,谁复继高踪。
旧寺抛双阙,新题咏十峰。
禅开杉径月,讲候雪楼钟。
莫怪相寻晚,嵇康性本慵。
云门卜深隐,谁复继高踪。
旧寺抛双阙,新题咏十峰。
禅开杉径月,讲候雪楼钟。
莫怪相寻晚,嵇康性本慵。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《寄海慧大师》,表达了对海慧大师深居山中的敬仰与寻访之情。首句“云门卜深隐”描绘了海慧大师选择在云门深处修行,体现了其超脱尘世的隐逸生活。次句“谁复继高踪”则暗示了大师的独特品行无人能及。
“旧寺抛双阙,新题咏十峰”通过对比旧寺和新题,展示了大师游历山水,以自然为师的生活方式,以及对十座山峰的赞美,寓含了对禅修环境的热爱和对自然的敬畏。
“禅开杉径月,讲候雪楼钟”进一步描绘了修行生活的细节,夜晚在杉木小径上禅定,听雪楼传来的钟声,营造出宁静而清幽的氛围。
最后两句“莫怪相寻晚,嵇康性本慵”,诗人自谦地表示寻找大师的时间已晚,其实是借嵇康的懒散性格来表达自己对这种远离尘嚣生活的向往和理解,同时也流露出对海慧大师生活方式的欣赏和尊重。
整首诗语言简洁,意境深远,展现了作者对禅修生活的理解和对海慧大师的敬仰之情。
一舌转法轮,一睫具大千。
妙境造诸极,自非言可诠。
离尘有圜石,俯顶突过前。
苍根老檀树,挟势相蜷连。
偻行出其下,触气芝菌鲜。
仰惊万仞势,一落当吾肩。
古苔厚三尺,蹴之疑薄棉。
腕底华鬘云,尽作楼台悬。
楼台百二门,面面皆有天。
一天一世界,随界开白莲。
此莲非佛种,亦非凡世妍。
跨凤掇其英,触手成古烟。
不知此身轻,已置莲叶巅。
风来颇愁折,其下龙所渊。
眼摄列缺车,扬火驱铿鼘。
遂使布金地,糜碎无寸全。
吾意造诸幻,直破混沌先。
似兹结构奇,知巧难凿穿。
天心好神诡,得毋元气镌。
寂外守中拙,庶希龟鹤年。
君为万里宰,恩及五湖人。
未满先求退,归闲不厌贫。
远峰晴更近,残柳雨还新。
要自趋丹陛,明年鸡树亲。
出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。逮为乐。
逮为乐。当及时。何能愁怫郁。当复待来兹。酿美酒。
炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。
常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游。
游行去去如云除。弊车羸马为自储。出西门。
步念之。今日不作乐。当待何时。夫为乐。
为乐当及时。何能坐愁怫郁。当复待来兹。饮醇酒。
炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。
常怀千岁忧。昼短而夜长。何不秉烛游。
自非仙人王子乔。计会寿命难与期。
自非仙人王子乔。计会寿命难与期。人寿非金石。
年命安可期。贪财爱惜费。但为后世嗤。
《西门行》【汉·两汉乐府】出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。逮为乐。逮为乐。当及时。何能愁怫郁。当复待来兹。酿美酒。炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游。游行去去如云除。弊车羸马为自储。出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。夫为乐。为乐当及时。何能坐愁怫郁。当复待来兹。饮醇酒。炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。常怀千岁忧。昼短而夜长。何不秉烛游。自非仙人王子乔。计会寿命难与期。自非仙人王子乔。计会寿命难与期。人寿非金石。年命安可期。贪财爱惜费。但为后世嗤。
https://shici.929r.com/shici/4tdiZKCRZ.html