芗城放出千寻碧,鬼斧曾经百炼来。
历历星霜终不改,棱棱霄汉老崔嵬。
风云变态知何限,花草荣枯又几回。
目断罗浮峰四百,为渠天际重徘徊。
芗城放出千寻碧,鬼斧曾经百炼来。
历历星霜终不改,棱棱霄汉老崔嵬。
风云变态知何限,花草荣枯又几回。
目断罗浮峰四百,为渠天际重徘徊。
这首诗描绘了刚峰山的壮丽景色与坚韧不拔的精神。诗人以“芗城放出千寻碧”开篇,将刚峰比作从碧绿的芗城中拔地而起,形象地展现了其高耸入云的姿态。接着,“鬼斧曾经百炼来”,运用夸张的手法,强调了刚峰历经无数磨砺,如同经过鬼斧神工的雕琢一般,展现出其坚不可摧的特质。
“历历星霜终不改,棱棱霄汉老崔嵬”两句,进一步赞美了刚峰山的永恒之美和巍峨之姿,无论岁月如何更迭,它始终屹立不倒,如同直插云霄的巨峰,彰显出一种不屈不挠的精神力量。
“风云变态知何限,花草荣枯又几回”则描绘了刚峰山在风云变幻中的多姿多彩,以及四季更替中花草的盛衰轮回,但无论外界如何变化,刚峰山的本色不变,其坚韧与美丽依旧。
最后,“目断罗浮峰四百,为渠天际重徘徊”表达了诗人对刚峰山的深深敬仰与不舍之情,仿佛在遥望四百里的罗浮峰时,心中充满了对刚峰山的无限怀念与向往,愿意在天际间再次徘徊,以表达对这座山的深情厚意。
整首诗通过细腻的笔触,不仅描绘了刚峰山的自然景观,更赋予了其深刻的人文内涵,展现了诗人对自然美的赞叹与对坚韧精神的崇敬。
兀兀者山,胡然其崇。篑土之阶,卷石之丰。
君子介祉,善积之隆。君子积善,自祖徂孙。
何以占之,吉梦斯频。其梦维何,祖锡之勤。
锡之斯何,滋华莘莘。蔼其在庭,有馥其芳。
亦既觉止,芬馨不忘。世祖之泽,念祖之德。
慇斯勤斯,作亭翼翼。既有嘉构,植芝其畔。
而培而灌,滋之九畹。惠风徐来,其香载院。
我有嘉宾,于焉泮涣。既饮其坠露,复纫以为佩。
脩我懿淑,皇祖时对。子子孙孙,式仪式类。
昌炽而臧,有引勿替。本枝奕叶,蕃茂靡秽。
凡百君子,闻风咸喜。作之好歌,以彰其美。
谁其颂之,勉衷者子。聿追来孝,在潘氏孙子。
《就芝颂》【明·霍与瑕】兀兀者山,胡然其崇。篑土之阶,卷石之丰。君子介祉,善积之隆。君子积善,自祖徂孙。何以占之,吉梦斯频。其梦维何,祖锡之勤。锡之斯何,滋华莘莘。蔼其在庭,有馥其芳。亦既觉止,芬馨不忘。世祖之泽,念祖之德。慇斯勤斯,作亭翼翼。既有嘉构,植芝其畔。而培而灌,滋之九畹。惠风徐来,其香载院。我有嘉宾,于焉泮涣。既饮其坠露,复纫以为佩。脩我懿淑,皇祖时对。子子孙孙,式仪式类。昌炽而臧,有引勿替。本枝奕叶,蕃茂靡秽。凡百君子,闻风咸喜。作之好歌,以彰其美。谁其颂之,勉衷者子。聿追来孝,在潘氏孙子。
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