泮林集飞鸮,食葚怀好音。
恶人谨斋沐,承祀亦居歆。
瓦石变和玉,铅铁成南金。
化恶以为美,君子当存心。
泮林集飞鸮,食葚怀好音。
恶人谨斋沐,承祀亦居歆。
瓦石变和玉,铅铁成南金。
化恶以为美,君子当存心。
这首诗是明代诗人吕原的《古风五首》之四,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对道德修养与社会转化的独到见解。
首句“泮林集飞鸮,食葚怀好音”,以泮林(泮池边的树林)中聚集的乌鸦,吃着酸甜的桑葚却发出悦耳的声音为喻,暗示即便是在恶劣环境中,也能找到美好的一面,引出下文对人的道德修养的探讨。
接着,“恶人谨斋沐,承祀亦居歆”两句,进一步阐述了即使是个品行不端的人,如果能进行自我反省和道德修养,同样能够得到神灵的庇佑和民众的尊敬。这里将个人的道德修为与宗教仪式相联系,强调了内在精神世界的净化对于个体和社会的重要性。
“瓦石变和玉,铅铁成南金”则运用自然界的物质变化来象征道德品质的提升。原本粗糙的瓦石经过雕琢可以成为珍贵的玉石,低贱的铅铁经过熔炼可以铸造成贵重的黄金。这不仅是对物质世界的描述,更是对人性中潜在美好品质的挖掘和肯定,鼓励人们通过努力改变自身,实现从平凡到卓越的转变。
最后,“化恶以为美,君子当存心”点明了主题,即通过内心的修养和道德的实践,可以将负面转化为正面,使恶变为美。作为君子,应当时刻保持这种向善的心志,不断追求道德的完善和人格的升华。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,表达了诗人对个人道德修养和社会进步的深刻思考,以及对理想人格的向往和追求。
流苏袅袅,看姚黄魏紫、春风都揭。
恰值催妆新月上,天际一钩罗袜。
桂魄新弯,春酥才晕,浸得冰肌彻。
人间天上,相逢夫嫁时节。
莫待绣阁春深,秦楼月满,浪逐蜂和蝶。
总有幽辉窥宝镜,也料他人攀折。
芍药亭前,慈恩寺里,往事休重说。
十年一梦,可怜辜负花月。
滏阳南去,望邺城一带,逼人愁思。
记得群雄争割据,健者曹家吉利。
公子綵毫,佳人绣瓦,快意当如是。
漳河呜咽,至今犹染红泪。
犹忆秋夏读书,春冬射猎,泥水谯南地。
转眼寒烟萦战垒,耿耿还留霸气。
贺六浑来,韩擒虎去,苑树都如荠。
论人成败,世间何限馀子。
棠邑名城,秣陵剧县,鳣堂坐对晴秋。
正人家夹岸,云物当楼。
扶风绛帐生徒盛,环讲舍、锦瑟红篝。
图书四部,才华六代,冠冕南州。罨画暂尔淹留。
恰曲唱樽前,缆繫沙头。盼离亭霜叶,黄重丹稠。
之官一水携家便,喜烟江、乍稳阳侯。
别来锦字,好寻双鲤,频溯中流。
小楼外、丝丝缕缕。也似楼头,个侬情绪。
搅幕萦帘,惹人愁恨甚时住。
夜香笼袖,妆才罢、天还暮。
拟细炙鹅笙,笙亦为春寒,凤嘴偏努。
小屏风几叠,瞥见重重南浦。
因思江上,算今夜、有人羁旅。
纵有日、赊到春晴,晴不得、腮边红雨。
怎能勾、梨花门掩,双双笑语。
北郭先生,门恰对、峰回涧曲。
且小隐、渔庄蟹舍,长廊矮屋。
雨过拍茶香作雪,日高煨芋酥于玉。
向红尘、不到处逍遥,襟衫绿。林滟滟,烘枫菊。
涛瑟瑟,锵梧竹。问貂蝉蓑笠,谁荣谁辱。
豆架瓜棚三径在,黄鸡白酒千场足。
便水田、今岁不曾收,来年熟。
曾在西泠,徐稚下、陈蕃之榻。
记当日、湖山浓淡,宾徒杂沓。
夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。
几何时、云水竟飘然、携瓢衲。室有妇,机声匝。
塾有子,书声答。喜鸿妻操作,龙驹蹙踏。
设帨九天喧管籥,称觞七郡倾壶榼。
正中秋、月照浙江潮,银光合。