闻说元都曾鍊师,曾从海上识安期。
游山采药辞家早,扫石看云出洞迟。
醮罢每栖双鹤树,丹成时浴九龙池。
长年别有壶中乐,消得仙人几局棋。
闻说元都曾鍊师,曾从海上识安期。
游山采药辞家早,扫石看云出洞迟。
醮罢每栖双鹤树,丹成时浴九龙池。
长年别有壶中乐,消得仙人几局棋。
这首诗是元代诗人黄镇成赠予一位名叫曾鍊师的人物,表达了对他的敬仰和对道家隐逸生活的向往。首句“闻说元都曾鍊师”点明了主角在元都(元朝首都大都)修炼的背景,暗示其非凡的道行。次句“曾从海上识安期”提及曾鍊师可能与传说中的仙人安期生有所交往,增加了神秘色彩。
第三句“游山采药辞家早”,描绘了曾鍊师远离尘世,清晨就去山中采集药材,体现了他追求自然与养生的生活态度。第四句“扫石看云出洞迟”进一步展现了他的闲适与超脱,意为他在欣赏云卷云舒时,连离开洞穴都显得从容不迫。
第五句“醮罢每栖双鹤树”中的“醮罢”指祭祀或祈祷完毕,而“双鹤”常被视为仙人的象征,说明曾鍊师的修行环境充满了仙气。第六句“丹成时浴九龙池”则描绘了炼丹成功的喜悦,以及在神秘的九龙池中沐浴的仪式,强化了其仙人般的修行成果。
最后一句“长年别有壶中乐,消得仙人几局棋”,表达了诗人对曾鍊师那种超越世俗,享受内在宁静与乐趣的羡慕,认为这样的生活足以消磨掉仙人的漫长岁月,甚至可以抵挡几局棋的悠闲时光。
总的来说,这首诗通过描绘曾鍊师的隐居生活和修炼经历,赞美了他的超凡脱俗和道家追求,同时也流露出诗人对这种生活方式的向往。
柳姑庙前烟出浦,冉冉萦空青一缕。
须臾散作四山云,明日来为社公雨。
小巫屡舞大巫歌,士女拜祝肩相摩。
芳茶绿酒进杂遝,长鱼大胾高嵯峨。
常年徵科烦箠楚,县家血湿庭前土。
妻啼儿号不敢怨,期会常忧累官府。
今年家家有馀粟,县符未下输先足。
木刻吏,蒲作鞭。
自然粟帛如流泉,储积不愁无九年。
世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻瓈舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩。
织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白凤骖斑虬,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛馀一念,再过剑南应小留。
士厌贫贱思起家,富贵何在发已华。
不如为国戍万里,大寒破肉风卷沙。
誓捐一死报天子,兜鍪如箕铠如水。
男儿堕地射四方,安能山栖效园绮。
塞云漠漠黄河深,凉州新城高十寻。
风餐露宿宁非苦,且试平生铁石心。