性在体内，影在形外。性往体随，形行影会。
体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
《影论吟》全文
- 拼音版原文全文
影 论 吟 宋 /邵 雍 性 在 体 内 ，影 在 形 外 。必 往 体 随 ，形 行 影 会 。体 性 不 存 ，形 影 安 在 。影 外 之 言 ，曾 何 足 怪 。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《影论吟》，他以影子比喻人的本性和形体的关系。"性在体内"，指的是人的本性如同内在的本质；"影在形外"，则象征着外在的表现或行为。"性往体随"，意味着本性引导着形体行动；"形行影会"，即形体活动时，影子自然显现出来。
诗人进一步阐述，如果本性消失，形体也就失去了存在的依据，那么形体所带出的影子又怎能独立存在？"影外之言"可能是指那些脱离了本性指导的行为或言论，诗人认为这些并不值得大惊小怪，因为它们只是表面现象。
整首诗通过影子的比喻，探讨了人的内在本质与外在表现之间的关系，强调了本性的重要性，以及不应过分关注表象。邵雍的哲学思想常常寓于诗中，此诗便是其对人生哲理的深入思考。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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