夷甫清谈平子醉,晋俗浮虚丧节义。
不闲胡虏哭桑林,九伯五侯无一至。
洛阳宫中胡马嘶,晋家天子行酒卮。
驱出如羊晋卿士,妇辱面前争敢知。
胡儿居坐汉官立,不许纷纭但含泣。
刃加颈上始觉忧,追悔前时又何及。
胡尘坌起昏中土,人死如麻骼如阜。
草莱万里无舍烟,毡帐羊裘自来去。
乌旗雾合胡笳咽,无援边城肠断绝。
琅琊匹马竟浮江,弃寘存心坚片铁。
天骄一坐昭阳殿,九鼎迁移如转电。
禁声不得悲楚囚,白版金陵谩龙变。
数奇督运淳于伯,诛斩无名血流逆。
若思不识是何人,却是帅师临祖逖。
夷甫清谈平子醉,晋俗浮虚丧节义。
不闲胡虏哭桑林,九伯五侯无一至。
洛阳宫中胡马嘶,晋家天子行酒卮。
驱出如羊晋卿士,妇辱面前争敢知。
胡儿居坐汉官立,不许纷纭但含泣。
刃加颈上始觉忧,追悔前时又何及。
胡尘坌起昏中土,人死如麻骼如阜。
草莱万里无舍烟,毡帐羊裘自来去。
乌旗雾合胡笳咽,无援边城肠断绝。
琅琊匹马竟浮江,弃寘存心坚片铁。
天骄一坐昭阳殿,九鼎迁移如转电。
禁声不得悲楚囚,白版金陵谩龙变。
数奇督运淳于伯,诛斩无名血流逆。
若思不识是何人,却是帅师临祖逖。
这首《永嘉行》由宋代诗人薛季宣所作,通过对历史事件的描绘,展现了晋朝末年社会动荡、民族矛盾尖锐的景象。
首句“夷甫清谈平子醉”,以典故开篇,暗喻当时士大夫阶层空谈误国,缺乏实际作为。接着“晋俗浮虚丧节义”进一步揭示了晋朝社会风气的败坏,道德沦丧。随后,“不闲胡虏哭桑林,九伯五侯无一至”描述了外族入侵的场景,朝廷无力抵抗,国家危难。
“洛阳宫中胡马嘶,晋家天子行酒卮”两句,对比鲜明,一方面宫廷内胡马嘶鸣,象征着异族的侵扰;另一方面,天子仍在行酒,表现出统治者的麻木不仁。接下来“驱出如羊晋卿士,妇辱面前争敢知”描绘了官员被驱逐的凄惨情景,妇女在场却无人敢言,揭示了社会秩序的崩塌。
“胡儿居坐汉官立,不许纷纭但含泣”表现了异族对汉人的压迫,他们坐在官位上,汉人只能默默哭泣。而“刃加颈上始觉忧,追悔前时又何及”则表达了人们在遭受威胁时才感到恐惧,但为时已晚的无奈。
“胡尘坌起昏中土,人死如麻骼如阜”形象地描绘了战乱的残酷,死亡如同麻绳般连绵不断,骸骨堆积如山。接着“草莱万里无舍烟,毡帐羊裘自来去”则展示了草原民族的生活状态,与中原形成鲜明对比。
“乌旗雾合胡笳咽,无援边城肠断绝”描绘了边疆的绝望情景,乌云密布,胡笳哀鸣,无人救援,边城的人们心如刀割。最后“琅琊匹马竟浮江,弃寘存心坚片铁”通过琅琊王的故事,表达了对忠诚和牺牲精神的赞美。
“天骄一坐昭阳殿,九鼎迁移如转电”描述了外族势力的崛起,如同闪电一般迅速。而“禁声不得悲楚囚,白版金陵谩龙变”则反映了朝廷内部的混乱,无法为囚犯发声,金陵的局势也动荡不安。
“数奇督运淳于伯,诛斩无名血流逆”指出了一些有能力的人被压抑,而无能者却掌权,导致无辜者受害。最后“若思不识是何人,却是帅师临祖逖”通过反问,表达了对真正英雄的渴望,希望有人能够像祖逖那样,挺身而出,拯救国家。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,深刻反映了晋朝末年社会的动荡和民族危机,同时也表达了诗人对于忠诚、勇气和牺牲精神的赞颂,以及对国家命运的深深忧虑。