石室寒飙惊,孙枝雅器裁。
坐来山水操,玄断吊遗埃。
石室寒飙惊,孙枝雅器裁。
坐来山水操,玄断吊遗埃。
此诗描绘了一种超脱世俗、与自然合一的生活状态。"石室寒飙惊"表明居住在一个简陋而偏僻的环境中,甚至连暖气都难以保全,彰显出一种清贫和孤独。但是诗人并未感到苦闷,而是对此有着超然物外的心境。"孙枝雅器裁"则表现了诗人对于美好事物的鉴赏眼光,即使是在简陋中也能发现艺术之美。
"坐来山水操"一句,"操"在这里指的是琴瑟之类的弦乐器具。诗人在自然山水之间安静地弹奏着琴瑟,这不仅展示了他对音乐的喜爱,更体现了一种与大自然和谐共生的生活态度。最后一句"玄断吊遗埃"则更进一步描绘了诗人超然世外的境界,"玄断"可能指的是心灵上的超脱,而"吊遗埃"则象征着对于过往尘埃的留恋和对未来虚无缥缈的思考。
整首诗通过对自然环境、个人修养以及艺术享受的描绘,展现了一个高洁脱俗的生活理念。
我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。
赍经教东秦。历落神州界。迫至东海间。
广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。
化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。
致令天气怒。太上踏地瞋。寺庙崩倒澌。
龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。
轮转五道头。万元一升仙。吾子三天上。
悯子泪流连。念子出行道。不能却死缘。
不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。
一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。
逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。
由子行不真。三十六天道。终卒归无形。
我身西化时。登上华狱山。举目看昆仑。
须弥了了悬。矫翼履清虚。倏忽到西天。
但见西王母。严驾欲东旋。玉女数万千。
姿容甚丽妍。天姿绝端严。齐执皇灵书。
诵读仙圣经。养我同时姝。将我入天庭。
皇老东向坐。身体皦然明。授我仙圣道。
接度天下贤。
《化胡歌七首·其二》【隋朝·无名氏】我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。赍经教东秦。历落神州界。迫至东海间。广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。致令天气怒。太上踏地瞋。寺庙崩倒澌。龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。轮转五道头。万元一升仙。吾子三天上。悯子泪流连。念子出行道。不能却死缘。不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。由子行不真。三十六天道。终卒归无形。我身西化时。登上华狱山。举目看昆仑。须弥了了悬。矫翼履清虚。倏忽到西天。但见西王母。严驾欲东旋。玉女数万千。姿容甚丽妍。天姿绝端严。齐执皇灵书。诵读仙圣经。养我同时姝。将我入天庭。皇老东向坐。身体皦然明。授我仙圣道。接度天下贤。
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