紫阳佳山水，帝室雄垣藩。
桑柘若云屯，梨枣如星环。
迩来十四载，有失汉诏宽。
坐令陇亩上，面作百摺酸。
侯来自江西，与物破险艰。
处处春风村，家家秋月湾。
矧侯老儒术，渊源起波澜。
文盟后韩孟，诗社前张樊。
贱子昔好学，何理不仰钻。
风雷绕肠胃，日月悬肺肝。
宇宙在掌握，鬼神露毫端。
身由疾恶病，家以论事殚。
天门守九虎，归卧牛衣间。
誓欲灭此贼，使天回正观。
豫子欲趋赵，聂生方入韩。
匕首忽电掣，铁椎已雷钻。
世无伯牙手，钟子每长叹。
世无子期耳，伯牙泪空弹。
人生乐相知，相知良亦难。
不知起胡越，相知同岁寒。
自侯之来矣，愿言识孔鸾。
秋风动心气，朔云资疟奸。
及此春日舒，扶病犹蹒跚。
怪仆来胡迟，为仆留城关。
见侯亦胡为，明珠倾月团。
见仆亦何为，伸此蛟龙蟠。
龟老壳愈坚，鹤老顶益丹。
自恨身已老，徒重钝与顽。
终忆玉川子，干谒非所安。
山不养伯龄，伯龄不厌山。
《访孟守》【宋·汪莘】紫阳佳山水，帝室雄垣藩。桑柘若云屯，梨枣如星环。迩来十四载，有失汉诏宽。坐令陇亩上，面作百摺酸。侯来自江西，与物破险艰。处处春风村，家家秋月湾。矧侯老儒术，渊源起波澜。文盟后韩孟，诗社前张樊。贱子昔好学，何理不仰钻。风雷绕肠胃，日月悬肺肝。宇宙在掌握，鬼神露毫端。身由疾恶病，家以论事殚。天门守九虎，归卧牛衣间。誓欲灭此贼，使天回正观。豫子欲趋赵，聂生方入韩。匕首忽电掣，铁椎已雷钻。世无伯牙手，钟子每长叹。世无子期耳，伯牙泪空弹。人生乐相知，相知良亦难。不知起胡越，相知同岁寒。自侯之来矣，愿言识孔鸾。秋风动心气，朔云资疟奸。及此春日舒，扶病犹蹒跚。怪仆来胡迟，为仆留城关。见侯亦胡为，明珠倾月团。见仆亦何为，伸此蛟龙蟠。龟老壳愈坚，鹤老顶益丹。自恨身已老，徒重钝与顽。终忆玉川子，干谒非所安。山不养伯龄，伯龄不厌山。
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这首诗描绘了一位士人对友人的思念之情和对学问的执着追求。紫阳佳山水，帝室雄垣藩，开篇便勾勒出一片壮丽的自然景观与皇家宏伟的建筑群落，桑柘如云屯，梨枣如星环，更是用丰富的意象表现了诗人对大自然的热爱和景物的细腻描绘。迩来十四载，有失汉诏宽，表达了诗人对于朝廷法度松弛的感慨。
侯来自江西，与物破险艰，处处春风村，家家秋月湾，通过对友人的描述和乡土景色的描绘，传递出一种淡泊名利、归隐田园的情怀。矧侯老儒术，渊源起波澜，文盟后韩孟，诗社前张樊，贱子昔好学，何理不仰钻，是对友人学问深厚和个人修养的赞美。
风雷绕肠胃，日月悬肺肝，宇宙在掌握，鬼神露毫端，表达了诗人对天地万物、宇宙运行规律的感悟和敬畏之心。身由疾恶病，家以论事殚，天门守九虎，归卧牛衣间，誓欲灭此贼，使天回正观，是诗人在困顿中对恢复正道、消除邪恶的愿望。
豫子欲趋赵，聂生方入韩，匕首忽电掣，铁椎已雷钻，世无伯牙手，钟子每长叹。世无子期耳，伯牙泪空弹，是对友人音乐才能的赞美和对古代音乐大师伯牙的怀念。
人生乐相知，相知良亦难，不知起胡越，相知同岁寒，表达了诗人对于人间真挚情谊的珍视，以及在流离失所中寻找知己的艰难。自侯之来矣，愿言识孔鸾，是对友人的思念和对知识交流的渴望。
秋风动心气，朔云资疟奸，及此春日舒，扶病犹蹒跚，怪仆来胡迟，为仆留城关，是诗人在疾病中对于朋友的牵挂和对时光流转的感慨。
见侯亦胡为，明珠倾月团，见仆亦何为，伸此蛟龙蟠，龟老壳愈坚，鹤老顶益丹，是对友人品格高尚和学问深邃的赞赏，以及对于长寿和德行积累的向往。
自恨身已老，徒重钝与顽，终忆玉川子，干谒非所安，山不养伯龄，伯龄不厌山，是诗人对自己年华渐老、学问未成的自责，以及对于隐逸生活和自然山水之美的向往。
总体而言，这首诗通过对友人的思念和对学问的追求，表达了诗人对于人生真挚情谊和知识探索的重视，同时也流露出一种超脱世俗、归隐自然的情怀。