坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气象。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气象。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
这首诗描绘了一位禅师的形象,他坐在简陋的曲木床上,手握乌藤杖,展现出一种朴素而深沉的修行生活。"铸佛祖之楷模"表达了他对佛法的虔诚和追求,如同佛祖的典范一般;"活丛林之气象"则暗示他在僧侣群体中具有独特的领袖风范,犹如丛林中的活生生的精神象征。
后两句"你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒"运用了生动的比喻,告诫他人不要轻易挑战他的威严或试图干预他的清净生活,暗示禅师有着不容侵犯的内心世界和坚定的自我保护意识。整体上,这是一首赞美禅师修行境界和人格魅力的诗篇,体现了宋代理性与禅意交融的风格。
荆山美璞昔未发,鬼神诃守谁可夺。
妙工伐石强剖抉,试之烈火皎冰雪。
长虹射天昼不灭,夜堂流光堕明月。
坚厚粹温函正气,不许时人巧雕砺。
羞与佩环争细碎,直登丘坛荐天帝。
世无琅玕来作贡,楚人未售空长恸。
索价当高勿轻用,缇囊十袭须珍重。