去马来车扰扰尘，自难长寄水云身。
碧岩后主今为客，何况开山说法人。
《寄碧岩道光法师》全文
- 拼音版原文全文
寄 碧 岩 道 光 法 师 宋 /王 安 石 去 马 来 车 扰 扰 尘 ，自 难 长 寄 水 云 身 。碧 岩 後 主 今 为 客 ，何 况 开 山 说 法 人 。
- 注释
- 马来：指马来半岛或马来地区。
车扰扰：车辆喧闹。
尘：尘土。
水云身：形容漂泊不定的生活。
碧岩：可能指一处名胜或僧人修行的地方。
后主：指南唐后主李煜，这里借指失势的君主。
为客：成为流亡者。
开山：佛教中指开创宗派的高僧。
说法人：传法之人。
- 翻译
- 马来的车辆嘈杂扬起尘土，我难以长久地寄居在这漂泊不定的生活。
如今，如同后主李煜流落在碧岩，连开山传法的僧人都无法置身事外。
- 鉴赏
这首诗是宋代著名文学家、政治家王安石所作，题目为《寄碧岩道光法师》。诗中表达了诗人对远方朋友的思念之情，以及自己漂泊不定的生活状态。
“去马来车扰扰尘”，这句通过比喻手法描绘了一种繁忙而又混乱的场景，马车穿梭于尘土中，象征着社会的喧嚣和个人的奔波。"自难长寄水云身"则表达了诗人对于现实生活的不满与无奈，以及对自由灵魂状态的向往。
“碧岩后主今为客”，这里的“碧岩”指的是远方朋友道光法师所居之地，"后主"暗示了时间的流转和人事的变迁。"今为客"则表明诗人自己目前的游子状态。
最后一句“何况开山说法人”，通过设问的方式强调了自己的处境，"何况"表达了一种无奈与苦恼，而"开山说法人"可能指的是一种超脱世俗、隐居山林的生活理想，这里的人应是指法师，暗示诗人对朋友所从事佛法生涯的理解和尊重。
整首诗通过描写自然景物和个人情感，传达了诗人对于自由与静谧生活的向往，以及对远方朋友的情深意长。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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