愁砌一腔新闷。万斛千航难盛。
何处最伤情，儿向书帏谁问。孤零。
孤零，应掩关雎不咏。
《如梦令.悼媳陈氏》全文
- 鉴赏
这首诗以哀愁起笔，描绘了主人公内心的沉重与无法言喻的痛苦。"愁砌一腔新闷"，将内心的愁绪比作砌成的墙壁，形象地展现了愁绪之深重，如同新添的烦恼堆积在心头，难以排解。"万斛千航难盛"，进一步强调了愁绪的庞大与繁复，仿佛是无数船只装载着无尽的忧伤，却无法承载其全部重量。
接着，诗人通过设问的方式，提出了一个令人揪心的问题：“何处最伤情，儿向书帏谁问。”这句话不仅表达了对失去亲人的深切哀痛，也暗含了对无人倾诉、无人理解的孤独感。在这样的背景下，儿向书橱寻求安慰，却无人能真正理解内心的悲痛，凸显了情感的无人分享与心灵的孤独。
最后，“孤零。孤零，应掩关雎不咏。”这两句诗以“孤零”二字反复强调了主人公的孤独状态，同时也暗示了对传统爱情诗歌《关雎》的无奈与放弃。《关雎》是中国古代经典爱情诗篇，但在当前情境下，它似乎已不再适用或共鸣，象征着主人公在面对现实的孤独与哀愁时，传统的情感表达方式已无法给予慰藉。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的意象运用，深刻地展现了失去亲人后的哀痛、孤独以及对传统情感表达方式的无奈，是一首充满深情与哀愁的作品。
- 作者介绍
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?头坯歌
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《?头坯歌》【唐·吕岩】?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。?头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
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