为忆传经开绛帐,还教赞化入黄扉。
精神秋水原无滓,气象光风却久违。
武相只今劳杖履,文丞应即整裳衣。
喜逢长至晴和候,待步金门暖日晖。
为忆传经开绛帐,还教赞化入黄扉。
精神秋水原无滓,气象光风却久违。
武相只今劳杖履,文丞应即整裳衣。
喜逢长至晴和候,待步金门暖日晖。
此诗由清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《大学士福敏久未入直为赋长句赐之》。诗中以“为忆传经开绛帐,还教赞化入黄扉”开篇,描绘了大学士福敏在传道授业、辅佐君王的崇高地位与职责。接下来,“精神秋水原无滓,气象光风却久违”两句,赞美福敏的高尚品德如同清澈的秋水,纯净无瑕;其气度则如和煦的春风,虽久未相见,但依然令人怀念。
“武相只今劳杖履,文丞应即整裳衣”对比武将与文臣的职责,表达了对福敏作为文官的尊敬与期待。最后,“喜逢长至晴和候,待步金门暖日晖”预祝福敏在晴朗温暖的日子里,能够步入皇宫,享受君王的恩宠与荣光。整首诗洋溢着对福敏的敬意与祝福,体现了乾隆皇帝对大臣的关怀与重视。
风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。
水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。
菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。
中州有辽雁,好为系边书。
子夜雪华馀,卿家月影初。
酒香薰枕席,炉气煖轩除。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。
相逢剩取醉,身外尽空虚。
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
《赠念法华经僧》【唐·齐己】念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。见者敬,自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
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