老节疏踪,傲雪之松。真智證理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。
老节疏踪,傲雪之松。真智證理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,描绘了一位修行高深、性格坚韧的禅师形象。"老节疏踪,傲雪之松"运用了松树的比喻,象征禅师年迈却依然坚韧不屈的精神,如同傲立寒冬的松树。"真智證理,吟云之龙"进一步赞美他的智慧和领悟力,将他比作吟游于云间的神龙,寓意其智慧深邃。
"饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸"描述禅师在佛法中广博学识,肚量宽广,胸怀坦荡,如同丛林中的大肚能容物,对佛法有着深厚的积淀和包容性。"春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容"则表达了禅师的平等观和包容心,认为万物生长皆平等,如同大海接纳百川,自然而然地展现出宽广的胸怀。
整体来看,这是一首赞美禅师修行境界和人格魅力的诗,语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚自然、平等和包容的核心理念。
汤桓学伊管,此风邈云汉。
师道懈不立,治法日涣散。
堂堂汉昭烈,受教抑气岸。
能求诸葛公,由师卢子干。
少若懵大儒,老靡股肱赞。
帝王重典学,伊傅理一贯。
光武游学时,经术亦潜玩。
孙曹彼何师,颐指气慆慢。
宜以僣窃终,《春秋》书贼乱。
愁本生于闹,老须偿以间。
不难移以入,所赖送之还。
为此诗者其知道,我今读之恨不早。
可以大欢喜,无地著烦恼。
可作小神仙,有生博寿考。
君不见市上红尘热于火,炙手焚身无处躲。
山中白云懒欲眠,栖松巢鹤皆千年。
铜驼夜泣典午绝,纷纷逐鹿金瓯缺。
五湖争起作夭矫,鱼羊食人日流血。
前燕已灭后燕亡,豪杰屈指范阳王。
长河冰结亦天意,囊括三齐制东方。
玉玺一纽为天子,驱策群雄如臂指。
敢说中兴夏少康,国事粗能得料理。
阿超远自秦中来,少小流离剧可哀。
太息妍皮裹媸骨,豚犬儿郎真不才。
黄屋坐袭大宝位,亲臣重臣多猜忌。
苦将劓刵复肉刑,如何人命等儿戏。
轴辘百道下中原,万马无声夜窥边。
天险坐弃不能守,神兵已过大岘山。
寄奴夜掘五龙口,山河破碎君臣走。
执手流涕魏夫人,南燕帝业成何有。
宿草荒烟落日昏,惊沙灭没故垒存。
英雄割据长已矣,至今啼鸟怨公孙。
《广固行》【清·郭书俊】铜驼夜泣典午绝,纷纷逐鹿金瓯缺。五湖争起作夭矫,鱼羊食人日流血。前燕已灭后燕亡,豪杰屈指范阳王。长河冰结亦天意,囊括三齐制东方。玉玺一纽为天子,驱策群雄如臂指。敢说中兴夏少康,国事粗能得料理。阿超远自秦中来,少小流离剧可哀。太息妍皮裹媸骨,豚犬儿郎真不才。黄屋坐袭大宝位,亲臣重臣多猜忌。苦将劓刵复肉刑,如何人命等儿戏。轴辘百道下中原,万马无声夜窥边。天险坐弃不能守,神兵已过大岘山。寄奴夜掘五龙口,山河破碎君臣走。执手流涕魏夫人,南燕帝业成何有。宿草荒烟落日昏,惊沙灭没故垒存。英雄割据长已矣,至今啼鸟怨公孙。
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