常饮三毒酒，昏昏都不知。
将钱作梦事，梦事成铁围。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。
应须早觉悟，觉悟自归依。
《诗·其三十六》全文
- 注释
- 常饮：经常饮用。
三毒酒：佛教术语，指贪、嗔、痴三种能毒害人心灵的情绪。
昏昏：糊涂，不清醒的状态。
不知：没有意识或认识不到。
将钱：使用金钱。
作梦事：当作虚幻不实的事情来追求。
梦事：比喻虚幻无常的事物。
铁围：比喻坚固且难以逾越的障碍或困境。
以苦：通过。
舍苦：摆脱痛苦。
无出期：没有结束的时候，指无法真正解脱。
应须：应该。
早觉悟：尽早醒悟，认识到真相。
自归依：自我找到依赖或归宿，通常指精神上的寄托或觉醒。
- 翻译
- 常常沉溺于贪嗔痴这三种毒酒，浑浑噩噩毫无觉察。
把金钱当作虚幻的梦境来追求，这梦境却像铁壁围城般难以摆脱。
试图用一种痛苦去替代另一种痛苦，如此循环往复没有尽头。
应当尽早醒悟，醒悟后自然能找到心灵的归宿。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种对物欲深陷而又渴望解脱的矛盾心理。"常饮三毒酒，昏昏都不知"表明诗人沉迷于世俗的诱惑中，如同醉酒之人，对周围的一切浑然不觉。"将钱作梦事，梦事成铁围"则形象地表达了金钱带来的虚幻和束缚，它们如同一道道坚不可破的铁栏，困住了人的心志。
然而诗人又有着超脱这些物质欲望的愿望，"以苦欲舍苦，舍苦无出期"显示了一种挣扎与解脱之间的痛苦。最后两句"应须早觉悟，觉悟自归依"劝诫人们要尽快醒悟过来，将内心的迷茫转变为明智，从而找到归宿和依靠。
整首诗通过对比现实与理想，表现了诗人对于精神自由与物质欲望之间矛盾的心路历程。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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