谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。
叶示黄金童子爱，书题青字古人传。
时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
对此留君还欲别，应思石瀃访春泉。
《酬秦山人赠别二首·其二》全文
- 翻译
- 谁料卧病也能修行禅心，身处诗人之列性格却显独特。
如同幼童喜爱黄金之叶，书写青字传承古人的智慧。
时常有孤鹤从云外来访，常常羡慕那眼前的闲花自在。
面对此景想留你却又想告别，或许该思考探访春泉洗涤心灵。
- 注释
- 谁知：谁料到。
卧病：因病躺卧。
不妨：不影响。
禅：禅修，冥想。
迹寄：身处于。
诗流：诗人之列。
性似偏：性格显得与众不同。
叶示：以叶子展示。
黄金童子爱：比喻珍贵被喜爱，如儿童喜爱黄金般。
书题：书写，题写。
青字：青色的字，这里可能指古代用青墨书写的文字。
古人传：古人流传下来的东西。
时高：时常有高的，这里指高飞的。
独鹤：孤独的鹤，常象征高洁或隐逸。
云外：云层之外，比喻远离尘世。
每羡：常常羡慕。
闲花：悠闲自在的花朵，比喻自由无拘束的生活。
对此：面对这样的场景。
留君：挽留你。
还欲别：又想告别。
应思：应该思考。
石瀃：石上清流，可能指自然清泉。
访春泉：探访春天的泉水，寓意寻找心灵的净化。
- 鉴赏
诗中的“谁知卧病不妨禅”表达了诗人在卧病之中也能达到一种超脱世俗的禅境界，内心平静而不受外界干扰。"迹寄诗流性似偏"则展示了诗人的才华和个性，即便是随手挥洒的一笔，也充满了个人特色的情感流露。
"叶示黄金童子爱"中的“黄金童子”常指道教中长生不老之神，或可理解为象征纯洁无暇的存在。这里可能暗指诗人对友人的深厚感情，如同对待这些神圣之物一般珍视。
"书题青字古人传"则是说诗人在书籍上留下的题记，以青墨写就，流传后世，让后人赞叹不已。这里的“古人”可能指代自己，即诗人的自谦之词。
"时高独鹤来云外"描绘了一种超然物外的情景，鹤在高空中孤独地翱翔，象征着诗人心境的自由和高洁。"每羡闲花在眼前"则表达了诗人对平凡而美好事物的欣赏之情，即便是静坐不动，也能从周遭的花草中获得快乐。
最后两句“对此留君还欲别，应思石瀃访春泉”表现了诗人面对友人的离去，虽然心有不舍，但也鼓励对方要像寻找清泉那样，不断追求自己的理想和目标。"石瀃"在这里象征着坚定不移的意志。
整首诗通过对比和暗喻的手法，表达了诗人内心的宁静、友情的珍贵以及对美好事物的向往，同时也蕴含了对友人的鼓励和期望，是一首感情丰富且意境深远的别离诗。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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