凡吊先生者，多伤荆棘间。
不知三尺墓，高却九华山。
天地有何外，子孙无亦闲。
当时若徵起，未必得身还。
《经九华费徵君墓》全文
- 注释
- 凡：所有。
吊：悼念。
先生：指代去世的人。
者：……的人。
多：大多。
伤：感叹。
荆棘间：困厄、艰难。
三尺墓：简陋的小坟墓。
高却：超过。
九华山：著名的山峰，这里比喻高度。
天地有何外：天地之外还有何物。
何：什么。
子孙：后代子孙。
闲：空虚、无事可做。
若：如果。
徵起：被征召。
得身还：能够保全自身回来。
- 翻译
- 所有悼念先生的人，大多感叹他在困厄中度过的时光。
谁又能想到，他的小小坟墓竟然比九华山还要高峻。
在天地之外，还有什么存在？子孙后代的生活也不会因此而空虚。
如果他当年被征召起来，恐怕也难以全身而退。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杜荀鹤的作品，名为《经九华费徵君墓》。诗中表达了对故人的哀悼和对生命无常的感慨。
"凡吊先生者，多伤荆棘间。" 这两句通过设问形式，表明每当去吊唁先贤之墓时，都会被途中的荆棘所伤，这里的“荆棘”象征着人世的艰辛与困难，也暗示了诗人对逝者的哀思和对生命的珍惜。
"不知三尺墓，高却九华山。" 这句话则是用夸张的手法来表达对故人的怀念之情，即便是短小的人生也能留下不朽的事迹，如同九华山般高大。这不仅反映了诗人对逝者贡献的认可，也展示了他对逝者不朽精神的崇敬。
"天地有何外，子孙无亦闲。" 这两句则是表达一种宿命论和悲观的人生态度，认为世事如同天地一般广大而深远，而后代子孙又岂能脱离世间的纷争与忙碌？这里诗人通过这种哲学思考来强调生命的短暂和人的渺小。
"当时若徵起，未必得身还。" 最后的两句则是告诫后人，要珍惜现在，因为一旦离开，就很难再回来。这不仅是对逝者的怀念，也是对活着的人的警示。
总体来说，这首诗通过对故人墓地的描写，表达了诗人深沉的哀思和对生命短暂性的感慨，同时也包含了一种对后世的哲学思考。
- 作者介绍
-
杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
- 猜你喜欢
赠汪生
国家养士二百年，不独文武风云相后先。
亦有贤才委山泽，亦有挟术游幽燕。
如君自是山泽贤，远谈世务高谈天。
或时握手称太素，或时抵掌称韬钤。
修干广颡垂虬髯，岂不宜食肉乘锦鞯，奈何折节公卿前。
方今才智皆骈肩，虽欲奋袂无夤缘。
丈夫自食既有策，但得俯仰无迍邅。
病夫拥塞数十日，喜君造我常流连。
君术但言隔月与隔年，岂知吾道在目前。
吾知吾道在目前，不厌君言隔月与隔年。
与君谈罢与君笑，君欲何之便出门，我独有愿叩苍天。
愿将此身为甫田，尽给天下贤士无寒烟。
鸡鸣曲
鸡鸣巷陌间，狗吠墟里侧。
刑章戢乱民，里巷方安席。
天下当太平，往事空沾臆。
谁家轻薄儿，昔居豪盛时。
咤叱风云变，意气山岳移。
宝剑千金装，鞍马光陆离。
五侯同盼睐，七贵或低眉。
驱骋洛阳道，调笑酒家胡。
出入常千骑，观者塞道隅。
入门张华灯，琼浆白玉壶。
小姝工赵瑟，大姝美秦竽。
捧觞各上寿，愿保千金躯。
欢乐犹未已，回飙一夕起。
枯蓬离本根，零落从兹始。
枝叶曾蔽亏，各逐东流水。
何况四海人，兄弟能复迩。