国家养士二百年,不独文武风云相后先。
亦有贤才委山泽,亦有挟术游幽燕。
如君自是山泽贤,远谈世务高谈天。
或时握手称太素,或时抵掌称韬钤。
修干广颡垂虬髯,岂不宜食肉乘锦鞯,奈何折节公卿前。
方今才智皆骈肩,虽欲奋袂无夤缘。
丈夫自食既有策,但得俯仰无迍邅。
病夫拥塞数十日,喜君造我常流连。
君术但言隔月与隔年,岂知吾道在目前。
吾知吾道在目前,不厌君言隔月与隔年。
与君谈罢与君笑,君欲何之便出门,我独有愿叩苍天。
愿将此身为甫田,尽给天下贤士无寒烟。
国家养士二百年,不独文武风云相后先。
亦有贤才委山泽,亦有挟术游幽燕。
如君自是山泽贤,远谈世务高谈天。
或时握手称太素,或时抵掌称韬钤。
修干广颡垂虬髯,岂不宜食肉乘锦鞯,奈何折节公卿前。
方今才智皆骈肩,虽欲奋袂无夤缘。
丈夫自食既有策,但得俯仰无迍邅。
病夫拥塞数十日,喜君造我常流连。
君术但言隔月与隔年,岂知吾道在目前。
吾知吾道在目前,不厌君言隔月与隔年。
与君谈罢与君笑,君欲何之便出门,我独有愿叩苍天。
愿将此身为甫田,尽给天下贤士无寒烟。
这首诗由明代诗人杨起元所作,名为《赠汪生》。诗中描绘了对人才的培养和使用,以及对个人命运与社会责任的思考。
诗的开篇即以“国家养士二百年”起笔,强调了国家对人才的长期培养与重视。接着,诗人通过“不独文武风云相后先。亦有贤才委山泽,亦有挟术游幽燕。”两句,指出不仅文武人才辈出,还有许多隐居山泽的贤才,以及游历四方的能人。这反映了古代社会对于人才多样性的理解和尊重。
随后,诗人点名汪生,赞扬其为“山泽贤”,并描述了他与世事、天道的对话,以及与友人的深谈,展现了汪生的学识与人格魅力。诗中提到“修干广颡垂虬髯”,形象地描绘了汪生的外貌特征,暗示其内在的智慧与坚韧。
然而,诗中也流露出对现实的无奈与对个人命运的反思。“奈何折节公卿前。方今才智皆骈肩,虽欲奋袂无夤缘。”这两句表达了即使拥有才华,但在当权者面前却难以施展抱负的困境。诗人通过“奋袂”这一动作,生动地描绘了人才在官场中的挣扎与无力感。
接下来,“丈夫自食既有策,但得俯仰无迍邅。”诗人鼓励人才应坚持自我,无论身处何种境遇,都应保持自信与坚韧,不受外界影响。这种积极向上的态度,体现了诗人对个人命运的乐观与自信。
最后,诗人以“病夫拥塞数十日,喜君造我常流连。”表达对汪生的欣赏与敬重,以及两人之间的深厚友谊。通过“吾道在目前”与“不厌君言隔月与隔年”的对比,诗人强调了对真理的追求与对友情的珍视。
整首诗以对人才的赞美、对现实的反思、对个人命运的乐观以及对友情的珍视为主线,展现了诗人对社会、人生和人性的深刻洞察与思考。
梁鸿海曲窜,贾谊长沙谪。
儋耳苏子瞻,夜郎李太白。
君家忠简在幽州,功名自分随烟流。
一朝行召入宣室,君臣鱼水还相投。
我视诸公岂俦匹,十年曾侍金銮侧。
朔风吹梦入河州,细语荒郊秋一叶。
临行天语重丁宁,万里西行劳圣心。
乡人怜我休太息,飞鸟终当还旧林。
崖山云寒海舟覆,六载孤臣老燕狱。
东风杜宇三月三,五陵望断春芜绿。
墨花皇皇五十六,写出江南愁万斛。
当时下笔眼如虎,日落天低鬼神哭。
扬帆昔走仪真船,手持鳌柱擎南天。
间关岭海血洒檄,回首家国随飞烟。
六宫粉黛黄埃里,汉火无光吹不起。
全躯肯学褚渊生,嚼舌甘为杲卿死。
蓟门草碧春凄凄,高官不换西山薇。
哀吟一曲肝肠裂,劲气万丈蛟龙飞。
当年恨杀葛岭贼,恨不刳心食肉血。
堂堂忠义行宇宙,白日青天照遗墨。
落花寒食风雨时,展卷如对虎龙姿。
再拜酹公金屈卮,有酒不读兰亭诗。
并海饥民千百数,携锄上山斸山土。
蕨根巳尽斸不休,力绝筋疲未言苦。
屋头五日无炊烟,十步九却行不前。
全家性命系朝莫,弱子假息阿母眠。
昨日斸蕨仅盈斗,今日蕨根不满手。
但凭斸蕨保馀生,再拜青山感恩厚。
青山青山尔勿猜,明朝未死携锄来。
本乏适时用,误为当世知。
进身愧蹇拙,退处乃其宜。
何意承宠光,使车忽来玆。
靡靡踰南国,秩秩锡多仪。
严程不可稽,王命自有期。
亲爱俱在眼,弗获顾我私。
圣猷同山岳,微忠劣毫丝。黾勉谅何?,徒兴千载思。