源水终无路,山阿若有人。
驱羊先动石,走兔欲投巾。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。
峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
化鹤千龄早,元龟六代春。
浮云今可驾,沧海自成尘。
源水终无路,山阿若有人。
驱羊先动石,走兔欲投巾。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。
峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
化鹤千龄早,元龟六代春。
浮云今可驾,沧海自成尘。
这首诗描绘了一幅深山幽谷的景象,诗人通过对自然景物的精细描写,表达了自己对于大自然的赞美之情以及超脱世俗的出尘之志。
"源水终无路,山阿若有人。" 这两句以疑问的形式,勾勒出了山谷深邃、人迹罕至的景象,同时也暗示了诗人对于这片未被发现之地的向往和探索欲望。
"驱羊先动石,走兔欲投巾。" 这两句生动地描绘了山中野兽活动的情形,通过羊石相触、兔巾交织的细节,展现了自然界生命力旺盛的一面。
"洞晚秋泉冷,岩朝古树新。" 这两句则是对时间和空间的感悟,洞中泉水随季节转凉,而岩上的古树却依旧苍翠,表现出自然界超越时光变化的永恒性。
"峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。" 这两句以形象鲜明的比喻,将山峰、鸟翼和磴石、鱼鳞联系起来,强化了山水景观的动态美感。
"化鹤千龄早,元龟六代春。" 这两句借用了道家修炼成仙的意象,以及传说中的神龟,表达了诗人对于长生不老、超脱尘世的向往。
"浮云今可驾,沧海自成尘。" 最后两句则是诗人的决心与展望,愿乘云而去,达观沧海变幻为常尘的境界,表达了出世超俗的理想。
整首诗通过对山水景物的细腻描写和生动比喻,以及对于时间、空间和生命永恒性的深刻感悟,展现了诗人内心世界的丰富与深邃。