钟山老禅精律戒，少小为僧今老大。
菩提非树镜非台，比却卢能更超迈。
诸缘泯绝七情空，万念消磨一性融。
涧水原同清净想，陇云浑似去来踪。
自言真能忘色相，坏帛纫衣枯竹杖。
飘如海鹤轻如萍，遍游五岳稀定向。
片月翛然物外怀，行藏不许世人猜。
布金应随长者园，持钵或赴龙宫斋。
知师无求复无着，眼前衲子那可学。
浮生若未断六根，幻躯岂得挥五浊。
我时虽见宰官身，意马心猿久已驯。
拟拨懒残煨芋火，蒲团分座话声尘。
《寄定岩戒上人》全文
- 鉴赏
这首明代诗人李昌祺的《寄定岩戒上人》描绘了一位修行高深的老禅师形象。首句“钟山老禅精律戒，少小为僧今老大”点出禅师的背景和年岁，他从小出家，如今已是白发苍苍。接下来的诗句“菩提非树镜非台，比却卢能更超迈”赞美了禅师超越常人的智慧与境界，他的心境如同菩提和明镜，清澈无垢。
“诸缘泯绝七情空，万念消磨一性融”表达了禅师对世俗情感的摒弃和内心的纯净，一切杂念都化为一统的佛性。接着，“涧水原同清净想，陇云浑似去来踪”以自然景象比喻禅师的心境，如涧水般清澈，如陇云般自在。
“自言真能忘色相，坏帛纫衣枯竹杖”描述了禅师的生活简朴，破旧的衣物和竹杖象征着他超脱物质的追求。之后的诗句“飘如海鹤轻如萍，遍游五岳稀定向”形容禅师行踪不定，如同海鹤般自由，少有固定的方向。
“片月翛然物外怀，行藏不许世人猜”表达了禅师超凡脱俗的胸怀，他的行止不为世人所理解。最后两句“布金应随长者园，持钵或赴龙宫斋”暗示禅师可能在施舍或修行中度过生活，而“知师无求复无着”则揭示了他内心无所挂碍的境界。
整首诗通过描绘禅师的日常生活和精神世界，展现了其深厚的佛教修为和超脱世俗的人生态度，体现了作者对禅师的敬仰和对禅修生活的向往。
- 作者介绍
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李昌祺
李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。朝代：明 字：昌祺 号：侨庵 籍贯：白衣山 生辰：1376～1452
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