白鹤峰前放衙晚,金鳌背上驾楼成。
舟移远浦随潮落,帷捲轻风看月生。
他日怀人如在岘,今朝饮客且登瀛。
幸陪宴笑栏干曲,醉后不知杯几行。
白鹤峰前放衙晚,金鳌背上驾楼成。
舟移远浦随潮落,帷捲轻风看月生。
他日怀人如在岘,今朝饮客且登瀛。
幸陪宴笑栏干曲,醉后不知杯几行。
这首诗描绘了一幅生动的江景图,通过对比和联想,表达了诗人对远方亲人的思念之情,以及宴席间的快乐与忘我。
"白鹤峰前放衙晚,金鳌背上驾楼成。" 这两句写景,设定了一个美丽的环境背景。白鹤峰在诗中常象征清高脱俗,这里与“晚”字相连,更增添了一份静谧和淡远之感。而“金鳌背上驾楼成”,则描绘出一幅壮观的建筑图景,金鳌作为桥名,其背后(即下方)建有高楼,显示了当时的建筑技艺与豪华气派。
"舟移远浦随潮落,帷捲轻风看月生。" 这两句继续写景,表现出诗人对自然美景的观察和感受。舟船随着潮汐移动至远处的港湾,同时月亮缓缓升起,这种动静结合的描写增添了画面感。
"他日怀人如在岘,今朝饮客且登瀛。" 这两句转入情感表达。诗人先是回忆过去在岘山时对亲人的思念之情,而现在则沉浸于宴席的欢乐,将这种忘却烦恼的情景与当下的愉悦相比较。
"幸陪宴笑栏干曲,醉后不知杯几行。" 最后两句写宴会上的快乐和饮酒后的无忧状态。“栏干”指的是船上的栏杆,这里则是宴席的栏杆,表明宴席是在楼上进行,而“曲”字则暗示了宴席间的欢笑和音乐。醉酒后对杯数的不记得,不仅表现出饮酒之乐,也象征着诗人彻底放松,忘却了一切烦恼。
整首诗通过对比手法,将远方亲人的思念与当下宴席的快乐相结合,同时也展示了诗人在自然美景中寻找心灵寄托的情感流露。
庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用,五言省题八韵赋。
人心天理不可磨,秉彝物则常如故。
五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据皋比,正正邪邪明举错。
本根树立谨心术,节目设张行法度。
子曾精读万卷书,子又远游万里路。
诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许,作成后进定无数。
《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》【宋·方回】庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。即今场屋已无用,五言省题八韵赋。人心天理不可磨,秉彝物则常如故。五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。子当以此据皋比,正正邪邪明举错。本根树立谨心术,节目设张行法度。子曾精读万卷书,子又远游万里路。诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。天民先觉敢自许,作成后进定无数。
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