西峪曾一涉,双峰向颓废。
施檀为重葺,勒壁诗以记。
兹来取路便,驻马试小憩。
如来只如如,何曾今昔异。
兴废及往来,芥慸奚由置。
岩暾三古日,窗纳千峦翠。
策骑遵前涂,风铃送行辔。
西峪曾一涉,双峰向颓废。
施檀为重葺,勒壁诗以记。
兹来取路便,驻马试小憩。
如来只如如,何曾今昔异。
兴废及往来,芥慸奚由置。
岩暾三古日,窗纳千峦翠。
策骑遵前涂,风铃送行辔。
这首诗描绘了作者在探访西峪后,再次前往双峰寺的旅程中所见所感。诗中充满了对自然美景的赞叹与对历史变迁的感慨。
首句“西峪曾一涉,双峰向颓废”点明了诗人曾经到访过西峪,而双峰则显得有些荒废。接着“施檀为重葺,勒壁诗以记”描述了人们为了修复双峰寺而努力,将诗歌刻于墙壁上作为纪念。这既体现了人们对文化遗产的保护意识,也反映了诗人对历史文化的尊重。
“兹来取路便,驻马试小憩”写出了诗人这次旅程的便捷,以及在途中短暂休息的情景。接下来的“如来只如如,何曾今昔异”表达了诗人对时间流逝的感慨,无论古今,事物的本质并未改变。
“兴废及往来,芥慸奚由置”则进一步探讨了兴衰更替与人来人往的主题,暗示了世间万物终将归于平静,无法逃避变化的命运。最后,“岩暾三古日,窗纳千峦翠”描绘了岩石上阳光照耀的古老景象,窗户内则映入了千山万壑的翠绿景色,展现了大自然的壮丽与和谐。
“策骑遵前涂,风铃送行辔”则是对诗人继续前行的描述,风铃的声音伴随着他的步伐,增添了旅途的诗意与宁静。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱和对历史文化的深思,同时也流露出对人生哲理的感悟。
帝身舍拂史所无,二法造孽安足辜?
倘援太武作龟鉴,如何竟使台城芜?
靳家兄弟东魏产,太平丁巳始造躯。
铭云七世保如意,下及存者祯祥俱。
高径周尺尺二寸,量三寸羡其侧隅。
一十四象佛菩萨,光明古月澄眉须。
纠修于顶妙华髻,的皪在胸璎珞珠。
牟尼多宝梵天相,端好不假银泥涂。
土花涩缩抹烟色,井泉碎剃苔痕枯。
谁将鹦鹉画翎绿,赩赩渲上红粟肤。
新安城中五明寺,渐江遗墓梅花敷。
西湖诗僧老行脚,来歇包担瞻浮屠。
铜龛香象秘尘滓,网纱四罥青蜘蛛。
重为拂拭出晶采,若揭龙钵开明蝫。
昨还吴下持示我,六十三言文非诬。
二千馀载几兵燹,此盟竟不金石渝。
永平以来溺西教,慈悲密咒颁鸿胪。
太和建德迭惩禁,沙门馀党多伏诛。
李唐中叶复流布,咸通速祸真堪虞。
其中造象万万亿,如风卷砾飘矣徂。
幸存顽质免澌灭,抚摩亦足资閒娱。
谓宜皈戒勤供养,彼倖福者毋乃愚。
僧今自喜肖其肖,以印相印吾得吾。
尘尘刹刹妙解脱,证逢于达真如如。
三乘无等等诸默,愿删偈辨防谲觚。
幻相必挂大千睫,一弹指顷旸西晡。
楼台烟雨六朝寺,四百八十谁存乎?
与僧往剥绿扇叶,腻堪饱腹名蹲鸱。
我还捕我水田蛤,僧如不信投尔锄。
《东魏天平四年四面玉佛象诗为僧达受作》【清·姚燮】帝身舍拂史所无,二法造孽安足辜?倘援太武作龟鉴,如何竟使台城芜?靳家兄弟东魏产,太平丁巳始造躯。铭云七世保如意,下及存者祯祥俱。高径周尺尺二寸,量三寸羡其侧隅。一十四象佛菩萨,光明古月澄眉须。纠修于顶妙华髻,的皪在胸璎珞珠。牟尼多宝梵天相,端好不假银泥涂。土花涩缩抹烟色,井泉碎剃苔痕枯。谁将鹦鹉画翎绿,赩赩渲上红粟肤。新安城中五明寺,渐江遗墓梅花敷。西湖诗僧老行脚,来歇包担瞻浮屠。铜龛香象秘尘滓,网纱四罥青蜘蛛。重为拂拭出晶采,若揭龙钵开明蝫。昨还吴下持示我,六十三言文非诬。二千馀载几兵燹,此盟竟不金石渝。永平以来溺西教,慈悲密咒颁鸿胪。太和建德迭惩禁,沙门馀党多伏诛。李唐中叶复流布,咸通速祸真堪虞。其中造象万万亿,如风卷砾飘矣徂。幸存顽质免澌灭,抚摩亦足资閒娱。谓宜皈戒勤供养,彼倖福者毋乃愚。僧今自喜肖其肖,以印相印吾得吾。尘尘刹刹妙解脱,证逢于达真如如。三乘无等等诸默,愿删偈辨防谲觚。幻相必挂大千睫,一弹指顷旸西晡。楼台烟雨六朝寺,四百八十谁存乎?与僧往剥绿扇叶,腻堪饱腹名蹲鸱。我还捕我水田蛤,僧如不信投尔锄。
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烟气晓薄藏难深,向人含笑春不禁。
动宜含笑静宜怨,花里春人与肠断。
平川平见初莺飞,初日初照城草肥。
竹帘风妥拒山黛,柴门露滑横藓衣。
春人梦春晨未醒,恐有春魂贴春影。
魂边陌路杨柳稀,眠底楼台水天迥。
黄毛乳鸭浮过河,春人出帘花在波。
花低缭梦愁难唤,人病伤春弱奈何。
出门春残客心苦,不梦晴云梦凉雨。
莫嫌折作疏鬓簪,怜惜春人同此心。