宾榻勤初设，诗筒辱屡传。
一嗟云雾隔，坐阅岁时迁。
埋玉俄成恨，乘风想已仙。
终当挽行绋，长恸穗帷前。
《李丞相挽诗三首·其三》全文
- 翻译
- 书斋中床榻忙碌地布置，诗筒中佳作频繁传来。
感叹世事如云雾般阻隔，岁月流逝在无声无息间。
短暂的生命中留下了遗憾，想象他已乘风而去成仙。
最终还是无法挽留，只能在灵柩前长久悲痛。
- 注释
- 宾榻：书斋中的床榻。
勤：忙碌。
初设：刚刚布置好。
诗筒：古代传递诗文的竹筒。
辱：承蒙。
屡传：频繁传送。
嗟：叹息。
云雾隔：世事纷扰如同云雾。
坐阅：静坐中见证。
岁时迁：时光流逝。
埋玉：指人的去世，玉比喻人的高洁。
俄成恨：突然成为遗憾。
乘风想已仙：想象他已经乘风飘然而去，成了仙人。
挽行绋：挽联，丧葬时吊唁者挽起的绳索，象征送别。
长恸：长时间的悲痛。
穗帷：古代丧葬时覆盖棺木的帷幕。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘子翚的作品，名为《李丞相挽诗三首（其三）》。从内容来看，这是一首挽歌，即用于悼念逝者的诗歌。在古代文化中，挽歌不仅表达了对逝者深切的哀思，也体现了生者对逝者精神遗产或理想追求的缅怀和传承。
诗中的“宾榻勤初设，诗筒辱屡传”两句，表现了诗人对于逝者的怀念之情。这里的“宾榻”指的是用于安放灵柩的床，“勤初设”说明这是一种刚开始进行的仪式。而“诗筒辱屡传”则表明诗人通过诗歌来表达对逝者的哀思，多次向他人展示这些挽诗。
接下来的“一嗟云雾隔，坐阅岁时迁”两句，描绘了时间流逝和空间的隔阂。诗人发出叹息，感慨于时间的流逝和现实中的种种阻隔，使得与逝者之间的距离变得遥不可及。
“埋玉俄成恨，乘风想已仙”两句则透露出诗人对于逝者的崇高评价。这里的“埋玉”比喻将珍贵之物深藏，以示对逝者的尊敬和不舍。而“乘风想已仙”则是说诗人在心中已经将逝者神化，认为他如同乘风而去，达到了超脱尘世的境界。
最后，“终当挽行绋，长恸穗帷前”两句表明诗人坚定的决心，即使时间流逝，也要继续传承逝者的精神遗产。在古代，家门前的“穗帷”是用于表示门第的尊贵，这里则是对逝者尊位的一种象征。诗人在这里宣告，即便是在逝者的门前，他也将永远怀念和颂扬逝者的精神。
总体而言，刘子翚通过这首挽歌，以深沉的哀思和崇高的情感，表达了对逝者李丞相的缅怀之情以及对其精神遗产的传承与尊重。
- 作者介绍
-
刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
- 猜你喜欢
玉笥山超然堂
三山远在虚无间，还有胜境居人寰。
琼楼贝阙知何许，统领分治皆仙官。
名称等级已素定，载在玉书垂不刊。
能兼洞天与福地，唯有玉笥馀难攀。
忆昔扁舟中夜过，白月满空星斗寒。
起登船背聊一望，搀天但见青孱颜。
重岩众壑眇难辨，福庭想像依层峦。
那知虚堂宅幽邃，萧爽不容尘滓干。
超然物外亦不恶，要当心境俱清闲。
真机还向静中起，不碍默朝窥九关。
我生本来世味薄，欲养铅汞成金丹。
也知上界足官府，人间游览堪盘桓。
如闻方平持玉节，似欲历按诸名山。
相逢不问蓬莱事，试与乘风去共看。