岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换證明还了了,何烦佛祖费工夫。
岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换證明还了了,何烦佛祖费工夫。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以写真画中的禅师和化主形象为题材,通过描绘他们的外在特征和内在品质,表达了对修行者的赞美和禅宗教义的理解。
"岩岩之骨兮山癯",这里的"岩岩"形容山石坚硬,"山癯"则象征禅师的清瘦与坚韧,如同山峰峻峭,体现了他们内心的坚定和不屈。
"靡靡之姿兮水腴","靡靡"形容水的柔美,"水腴"则暗示化主的智慧如流水般丰富而滋养人心,形象地描绘出他们的智慧圆润。
"心无住而乃久,德有邻而不孤",这两句强调禅修者的心灵超越世俗,不为外物所滞,因此能够长久保持清明;他们的德行广结善缘,不会感到孤独,因为与道同行。
"虚空说法,顽石听徒",进一步说明禅法无处不在,即使是顽石也能领悟,表现出佛法普度众生的广大胸怀。
"互换证明还了了,何烦佛祖费工夫",禅悟并非依赖外在仪式或佛祖的指引,而是自我证悟,明白一切皆空,达到透彻明了的境地,无需过多外力。
整体来看,这首诗以生动的比喻和禅意的语言,赞扬了禅修者的精神风貌和修行境界,展现了禅宗崇尚自然、直指人心的教义特色。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。