密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。
未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。
释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。
青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。
密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。
未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。
释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。
青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。
这首诗以“密意参同白玉蟾”开篇,巧妙地将修炼之道与仙道相联,隐喻深入探究宇宙真理之深意。接着,“元来穷理便通仙”,点明了通过彻底理解宇宙真理即可达到通达仙道的境界。然而,诗人随后提出疑问:“未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。”这里以“太极”象征宇宙本源,以“三五”代表宇宙的基本构成,以“蓬莱路”比喻追求仙道的艰难旅程,表达了对单纯追求外在修行路径的质疑。
接下来,“释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传”,诗人转向佛教与儒家思想,强调真正的修行在于内心的理解与传承,而非表面的形式或外在的仪式。最后,“青天独露瑶台月,普印千潭一样圆”,以自然景象作比,青天中的明月照亮了瑶台,象征着真理的普遍性与统一性,而“千潭一样圆”则寓意着无论何处,真理之光都能照耀,普照万物。
整体而言,这首诗通过丰富的象征与隐喻,探讨了修行与悟道的深层含义,强调了内在精神世界的探索与理解的重要性,以及真理的普遍性和一致性。
遗民爱精舍,乘犊入青山。
来署高阳里,不遇白衣还。
礼贤方化俗,闻风自款关。
况子逸群士,栖息蓬蒿间。
西垣草诏罢,南宫忆上才。
月临兰殿出,凉自凤池来。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。
托身各有所,相望徒徘徊。
玉律初移候,清风乍远襟。
一声蝉到耳,千炬火然心。
岳静云堆翠,楼高日半沈。
引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。
鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。
采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。
郤堂流桂景,陈巷集车音。
名自张华显,词因葛亮吟。
水深龙易失,天远鹤难寻。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。
义心孤剑直,学海怒涛深。
既睹文兼质,翻疑古在今。
惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。
夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
托迹同吴燕,依仁似越禽。
会随仙羽化,香蚁且同斟。
《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》【唐·韦庄】玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。岳静云堆翠,楼高日半沈。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郤堂流桂景,陈巷集车音。名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。
https://shici.929r.com/shici/LSHw7XU1Aa.html
羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。