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《又次韵五首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 五言绝句  押[元]韵

拟心成剩法,况复更随言。

试凭堂中几,闲看窈窕门。

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鉴赏

这首诗出自宋代诗人释德洪的《又次韵五首》之一,通过“拟心成剩法,况复更随言”两句,展现了诗人对于内心世界与言语表达之间关系的深刻思考。接下来的“试凭堂中几,闲看窈窕门”则描绘了一幅静谧而深邃的画面,暗示了诗人内心的宁静与对外界事物的超然态度。

“拟心成剩法”,意味着诗人试图通过内心活动构建出一种独特的思维模式或方法,这不仅是对自我认知的探索,也是对心灵世界的创造。这里的“剩法”可能指的是在常规思维之外,寻找并形成的一种更为独特、个性化的思考路径。

“况复更随言”,则进一步强调了诗人对于言语与内心真实想法之间差异的关注。在日常交流中,人们往往受限于语言的表达能力,难以完全准确地传达自己的思想和感受。这句话表达了诗人对于言语与内心世界之间鸿沟的反思,以及对如何更准确地表达自我真实想法的追求。

“试凭堂中几,闲看窈窕门”,这两句描绘了一个静坐于堂中,悠闲地观察门外景象的场景。这里,“几”代表了坐具,也象征着诗人内心的平静与稳定;“窈窕门”则可能是诗人用来比喻外界复杂多变的世界,或是某种隐喻,暗示着对未知世界的好奇与探索。整体画面给人一种宁静而又充满想象的空间感,体现了诗人对于内心世界与外部世界关系的深刻理解与感悟。

综上所述,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对于内心世界、言语表达以及外界事物之间复杂关系的深入思考与独特见解,同时也传递出一种寻求内心平静与对外界保持开放态度的生活哲学。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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