蠹蠹岂得已,亦复因饥寒。
秪此万头虫,尔饱我则难。
系头有排索,系足有机竿。
非我能陷子,天教入其间。
蠹蠹岂得已,亦复因饥寒。
秪此万头虫,尔饱我则难。
系头有排索,系足有机竿。
非我能陷子,天教入其间。
这首诗是清代诗人郑珍所作的《追和程春海先生橡茧十咏原韵(其五)驱蠹》。诗中以“驱蠹”为主题,通过描述橡茧中的蠹虫与人类之间的关系,表达了对自然现象和社会现象的深刻思考。
首句“蠹蠹岂得已,亦复因饥寒”,开篇即点明了蠹虫之所以存在,是因为它们需要食物和生存环境。接着,“秪此万头虫,尔饱我则难”一句,将蠹虫的数量夸张至“万头”,形象地描绘出其数量之多,同时也暗示了人与虫之间矛盾的尖锐性。这里“尔饱我则难”既指蠹虫的大量消耗橡茧中的养分,也暗含了人类在面对自然界的生物时,往往处于被动和无奈的状态。
接下来,“系头有排索,系足有机竿”两句,运用比喻的手法,将橡茧比作一个复杂的机关,而蠹虫则是被束缚其中的囚犯。这里的“排索”和“机竿”象征着橡茧内部复杂的关系和限制,暗示了蠹虫虽然身处其中,但无法逃脱或改变自己的命运。
最后,“非我能陷子,天教入其间”一句,诗人以旁观者的身份,表达了对自然法则的尊重和对命运的无奈接受。这句话既是对蠹虫命运的同情,也是对自然界复杂生态链的一种哲学思考,强调了人类在自然面前的渺小和无力感。
整体而言,这首诗通过对蠹虫这一特定对象的描写,反映了诗人对生命、自然和人类社会关系的深入思考,以及对自然界复杂性和不可控性的深刻认识。
喜相逢,五月中,石榴花发枝枝红。
白者窥枝雄叫雌,黄者隔花雌应雄。
雄呼雌应千花底,声声似叙相逢喜。
也知幽鸟有好情,人喜相逢曾鸟比。
喜莫喜于初相逢,亦莫悲于终相撇。
相逢之初恩爱深,相撇之后恩情绝。
君不见武帝逢阿娇,贮之金屋中。
色衰长门里,弃置如秋蓬。
又不见相如遇文君,当垆盟肺腑。
茂陵得新人,白头吟别苦。
人心始终多易移,不独人间夫与妻。
交情贵贱亦如此,倏然炎凉朝暮里。
不知此鸟相逢喜,莫以人情易终始。