年来多水旱,苦耕稼、久无收。
且觅取纶竿,寻将钩线,走上渔舟。
满前山青水绿,似生绡画綵漾中流。
风起停槎古渡,月明鼓枻沧洲。桐江千古水悠悠。
何处觅羊裘。但钓得鱼来,沽将酒去,痛饮为谋。
醉来幕天席地,把蓑衣盖了卧船头。
要识其中乐趣,除非请问沙鸥。
年来多水旱,苦耕稼、久无收。
且觅取纶竿,寻将钩线,走上渔舟。
满前山青水绿,似生绡画綵漾中流。
风起停槎古渡,月明鼓枻沧洲。桐江千古水悠悠。
何处觅羊裘。但钓得鱼来,沽将酒去,痛饮为谋。
醉来幕天席地,把蓑衣盖了卧船头。
要识其中乐趣,除非请问沙鸥。
这首《木兰花慢·渔隐》描绘了一幅生动的渔隐生活画卷,展现了明代诗人史鉴对自然与生活的独特感悟。
开篇“年来多水旱,苦耕稼、久无收”,点明了主人公面对自然灾害的艰辛生活,耕作不易,收成寥寥。然而,面对困境,主人公并未放弃,而是转而寻求另一种生活方式——“且觅取纶竿,寻将钩线,走上渔舟”。他选择放下农具,拿起钓鱼竿,踏上渔舟,以捕鱼为生,寻找生活的另一片天地。
接着,“满前山青水绿,似生绡画綵漾中流”两句,描绘出一幅山水间渔舟荡漾的画面,山色青翠,水面波光粼粼,如同一幅精美的画卷在流动之中。这样的景致不仅美化了生活,也给渔隐者带来了心灵的慰藉。
“风起停槎古渡,月明鼓枻沧洲”则进一步展示了渔隐者的生活状态。风起时,渔舟在古老的渡口停泊;月明之夜,则划桨至荒凉的洲渚。这种与世隔绝的生活,既有孤独之感,也有与自然和谐共处的美好体验。
“桐江千古水悠悠。何处觅羊裘”一句,借用了古代文人喜爱的隐逸生活象征——穿着羊裘的渔夫形象,表达了对自由自在、远离尘嚣生活的向往。然而,真正的乐趣并非在于外在的物质或身份象征,而是在于“但钓得鱼来,沽将酒去,痛饮为谋”的简单快乐和满足。
最后,“醉来幕天席地,把蓑衣盖了卧船头。要识其中乐趣,除非请问沙鸥”总结了渔隐生活的精髓。在醉酒的状态下,渔隐者与天地融为一体,享受着自然带来的宁静与自由。只有真正理解并融入自然,才能体会到其中的乐趣。而这份乐趣,或许只有与自然最为亲近的沙鸥能真正理解。
整首词通过细腻的笔触,展现了渔隐者在艰难生活中寻找乐趣、与自然和谐共处的智慧与情感,充满了对简单生活的向往和对自然美的赞美。
京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。
三领郡符新寄重,再登科第旧名高。
去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。
百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
明日城西送君去,旧游重到独题名。