佛寺连野水，池幽夏景清。
繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
通溪岸暂断，分渚流复萦。
伴僧钟磬罢，月来池上明。
友人竟不至，东北见高城。
独游自寂寞，况此恨盈盈。
《野寺后池寄友》全文
- 拼音版原文全文
野 寺 后 池 寄 友 唐 /张 籍 佛 寺 连 野 水 ，池 幽 夏 景 清 。繁 木 荫 芙 蕖 ，时 有 水 禽 鸣 。通 溪 岸 暂 断 ，分 渚 流 复 萦 。伴 僧 钟 磬 罢 ，月 来 池 上 明 。友 人 竟 不 至 ，东 北 见 高 城 。独 游 自 寂 寞 ，况 此 恨 盈 盈 。
- 翻译
- 佛寺依傍着野外的流水，夏日池塘景色幽静清凉。
茂密的树木遮蔽着荷花，不时传来水鸟的鸣叫声。
溪流穿过岸边短暂中断，又在小洲间曲折流淌。
僧人的钟磬声停止后，明亮的月光洒在池面上。
朋友终究没有到来，只看到东北方的高耸城墙。
独自游玩倍感寂寞，更何况心中满是遗憾。
- 注释
- 佛寺：指佛教寺庙。
野水：野外的水。
池幽：池塘幽深。
芙蕖：荷花。
水禽：水中的鸟类。
通溪：贯穿溪流。
岸暂断：岸边暂时中断。
分渚：分开小洲。
磬：古代庙堂中敲击的乐器。
罢：结束。
东北：方位名词, 东北方向。
高城：高大的城墙。
独游：独自游玩。
寂寞：孤独寂寞。
恨盈盈：满怀遗憾。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽静的夏日山水图景。开篇“佛寺连野水，池幽夏景清。”两句，以淡远的笔触勾勒出一处僧侣栖息的自然风光，寺院与野外的水流相连，形成了一片宁静而清澈的夏日景象。诗人通过“繁木荫芙蕖”来渲染这份幽深，芙蕖即荷花，这里用以形容水边环境之美丽。
“时有水禽鸣。”此句点出了声音上的细节，使画面生动起来。水禽可能指的是水鸟，如鸭子、鹅等，它们偶尔的鸣叫，为宁静的夏日增添了生机。
接着，“通溪岸暂断，分渚流复萦。”诗人描绘了溪水与岸边的关系，以及溪水在岸边折返的情景。这里可能暗示着自然界中生命力和循环之美。
“伴僧钟磬罢，月来池上明。”这两句则转向夜晚场景，钟声停止，月光洒在池塘之上，营造出一种超然物外的氛围。诗人似乎在寻求心灵上的平静与和谐。
然而，“友人竟不至，东北见高城。”这两句却带出了对远方朋友的思念和期待，以及对未能实现的约定之失望。高城可能象征着遥远或隔绝，也许是诗人内心中的一种孤独感。
最后，“独游自寂寞，况此恨盈盈。”表达了诗人在这宁静环境中的孤独感受，以及对友人的思念之深。寂寞意指寂寥或清冷，这里用来形容心境。恨盈盈则是对无法相聚的深切遗憾。
总体而言，此诗通过细腻的自然描写和内心世界的交织，展现了诗人在山水间的孤独感受与对友人的思念之情。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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