师教本于空，流来不自东。
修从多劫后，行出众人中。
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。
游吴累夏讲，还与虎溪同。
《赠可伦上人》全文
- 拼音版原文全文
赠 可 伦 上 人 唐 /张 蠙 师 教 本 于 空 ，流 来 不 自 东 。修 从 多 劫 后 ，行 出 众 人 中 。衲 冷 湖 山 雨 ，幡 轻 海 甸 风 。游 吴 累 夏 讲 ，还 与 虎 溪 同 。
- 翻译
- 老师的教导源于虚无，真理之流并非自东方而来。
修行经历了无数世的积累，在人群中显现非凡。
穿着僧衣在湖山雨中显得清冷，经幡在海边风中轻轻飘动。
在吴地连续数夏讲经，我与虎溪的禅师一样有共鸣。
- 注释
- 师：老师。
教：教导。
本：根源。
于：来自。
空：虚无。
流：流动。
来：来处。
不：不是。
自：自己。
东：东方。
修：修行。
从：经历。
多：许多。
劫：世。
后：之后。
行：显现。
出：在。
众：众多。
人：人群。
中：之中。
衲：僧衣。
冷：清冷。
湖山：湖光山色。
雨：雨水。
幡：经幡。
轻：轻盈。
海甸：海边地区。
风：风。
游：游历。
吴：吴地。
累夏：连续数夏。
讲：讲经。
还：仍然。
与：与…一样。
虎溪：虎溪（指虎溪寺，禅宗名地）。
- 鉴赏
这首诗表达了对禅师修为的崇敬之情和深刻理解。"师教本于空，流来不自东"意味着禅师的教诲如同虚空中自然生成的甘露，不是从世间的某个特定方向传来的，这强调了禅宗直接指向心性的特点。"修从多劫后，行出众人中"则表明禅师经过长时间的修炼，最终超脱尘世，达到了常人难以企及的境界。
"衲冷湖山雨，幡轻海甸风"用了生动的意象来描绘禅师所处的环境，衲衣在寒冷中如同受尽风霜，展示了一种超脱物外、不为世俗所动的修行状态。"游吴累夏讲，还与虎溪同"则提及禅师曾在江南地区（吴地）游历，并最终回到虎溪，这里虎溪可能是禅师的道场或隐居之所。
整首诗通过对自然环境和禅师修为的描绘，展现了作者对禅宗文化的深厚理解和对禅师生活状态的赞美。
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