一家著述谁最长,撰成世说记醉乡。
君不见,大儒纵自推文中,究不若,醉乡居士王无功。
一家著述谁最长,撰成世说记醉乡。
君不见,大儒纵自推文中,究不若,醉乡居士王无功。
这首诗《醉乡记》由清代诗人洪亮吉所作,通过对比大儒与醉乡居士王无功,表达了对文学创作与个性自由的深刻思考。
“一家著述谁最长,撰成世说记醉乡。” 开篇即以设问形式引出主题,将“著述”与“醉乡”并置,暗示了文学创作与个人生活状态之间的关系。这里的“世说”可能暗指《世说新语》,是中国古代的一部记载士族人物言行逸事的志人小说集,而“醉乡”则借用了唐代诗人王绩的《醉乡记》之名,旨在探讨一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
“君不见,大儒纵自推文中,究不若,醉乡居士王无功。” 这两句通过对比大儒与王无功,强调了个性与自由的重要性。大儒在学术上或许有着深远的影响,但他们的生活往往被严格的道德规范和礼教束缚。相比之下,王无功作为“醉乡居士”,其生活态度更加自由洒脱,追求精神上的满足而非外在的功名利禄。这种对个性解放的向往,体现了诗人对于传统束缚的一种反思与超越。
整首诗通过对“著述”与“醉乡”的对比,以及对大儒与王无功的评价,展现了作者对于文学创作中个人情感表达与精神自由追求的重视。在清代社会背景下,这种对于个性解放的呼唤,无疑具有一定的时代意义,反映了当时文人士大夫对于传统束缚的反思与突破。
吴蜀相望万里程,征鞍忽报近湓城。
角巾已入三更梦,老眼先增十倍明。
告至遍为亲旧问,劳还深愧里闾情。
追思二纪睽离事,憙极翻成涕泗横。
地黄饷老马,可使光鉴人。
吾闻乐天语,喻马施之身。
我衰正伏枥,垂耳气不振。
移栽附沃壤,蕃茂争新春。
沉水得稚根,重汤养陈薪。
投以东阿清,和以北海醇。
崖蜜助甘冷,山姜发芳辛。
融为寒食饧,咽作瑞露珍。
丹田自宿火,渴肺还生津。
愿饷内热子,一洗胸中尘。
空山一雨山溜急,漂流桂子松花汁。
土膏松暖都渗入,蒸出蕈花团戢戢。
戴穿落叶忽起立,拨开落叶百数十。
蜡面黄紫光欲湿,酥茎娇脆手轻拾。
响如鹅掌味如蜜,滑似莼丝无点涩。
伞不如笠钉胜笠,香留齿牙麝莫及。
菘羔楮鸡避席揖,餐玉茹芝当却粒。
作羹不可疏一日,作腊仍堪贮盈笈。