识得乘除理自明，梅兰焉肯一时荣。
黄泉若觐先姑去，好与曾登作伴行。
《儿开美殇江进之书来始知·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道所作，名为《儿开美殇江进之书来始知》的第四首。袁宏道以细腻的情感和深刻的哲思见长，此诗同样体现了他的风格。
“识得乘除理自明”，开篇即点明了人生的道理，通过“乘除”这一数学概念，隐喻人生中的得失、苦乐，强调了理解这些道理的重要性。这里的“识得”，不仅是对数学知识的认知，更是对生命哲学的理解，即认识到人生中的平衡与变化，从而获得内心的平静与智慧。
“梅兰焉肯一时荣”，接下来的两句则运用了比喻的手法，将梅兰比作人生中的美好事物，但又指出它们不会因为一时的繁荣而放弃自身的品格与本质。这里不仅赞美了梅兰的高洁品质，也暗含了对人生追求的思考——在追求成功与荣耀的同时，不应忘记自己的本性和道德底线。
“黄泉若觐先姑去，好与曾登作伴行”，最后两句则转向了对逝去亲人的怀念与哀思。通过想象自己在黄泉（即另一个世界）见到已故的亲人，并希望能在另一个世界与他们相伴，表达了对亡者的深切思念以及对亲情的珍视。这种超越生死的亲情纽带，展现了人类情感的深度与永恒性。
整体而言，这首诗通过巧妙的比喻和深邃的哲思，探讨了人生的意义、价值以及对亲人的怀念，展现了袁宏道独特的文学魅力和深刻的人生洞察力。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》【宋·晁补之】建隆以来论人物，得士与古相低昂。人才历数仁祖世，后生嵬琐无复望。老成寂莫典刑在，杜公玉立映班行。少时学问圣贤说，松柏岁寒观老节。得官乌府不须臾，正色空闻动帷闼。铄金众口未必然，天与名城慰萧屑。王师顷缚山西酋，朝廷却怀西顾忧。凉州旄钺何足恃，岐陇须公勤传邮。平生经国有雅意，乘流得坎惟所值。作官施设要近民，金马严徐等儿戏。诏书宽大人乐生，吏安为弛威不行。金城那可无粟守，尧舜与民宁并耕。茶盐资国何必古，俗儒徇名不知务。精神折冲在本强，要以雍容在苍遽。知无不为公自期，岂弟君子神所私。秦山渭水照车马，属城列县观威仪。此行属任良不恶，金鱼新佩明光墀。谁言直谏居内少，淮南盗铸烦抚绥。时平王度日金玉，岁晚汲公还见思。
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