远游因好道,能诵五千文。
帽湿双林雨,衣披十岳云。
江湖犹作客,猿鹤正思君。
归去张公洞,秋天长啸闻。
远游因好道,能诵五千文。
帽湿双林雨,衣披十岳云。
江湖犹作客,猿鹤正思君。
归去张公洞,秋天长啸闻。
这首诗描绘了一位道人董山人归隐阳羡别业的情景,充满了道家的哲学意味和自然之美。首句“远游因好道,能诵五千文”点明了董山人的身份和追求,他为了追求道而远游,能够背诵五千文,显示出他对道学的深厚造诣。接着,“帽湿双林雨,衣披十岳云”两句,通过细腻的笔触描绘了董山人在归途中所经历的自然景象,帽湿衣披,不仅展现了风雨中的艰辛,也暗示了他与自然的和谐共处。接下来,“江湖犹作客,猿鹤正思君”则表达了董山人虽身处江湖,但心中仍挂念着自然界的猿鹤,体现了他对自然之美的向往和对自由生活的追求。最后,“归去张公洞,秋天长啸闻”预示了董山人将回到他的归隐之地——张公洞,秋天时分,他的长啸声将回荡在山谷之间,既是对自然的颂歌,也是对内心平静的表达。
整体而言,这首诗通过对董山人归隐过程的描绘,展现了道家哲学中追求自然、内心平静的生活态度,以及与自然和谐共生的美好愿景。
男儿守身如守城,枕戈待旦中屏营。
男儿守节如持盈,临深履薄时兢兢。
眼中相识满天下,孝廉孰有如先生。
先生自处良不薄,独立鸡群类孤鹤。
读书往往师古人,气象森森近台阁。
去年走马黄金台,手持白璧归去来。
闭门却埽谢宾客,雀罗门巷荒苍苔。
山中野人经岁别,重过书堂散愁结。
半篱霜色映黄花,四座清风解烦热。
主人自号守斋翁,笑杀满城黄口童。
黄口儿童且缄口,听我山翁说翁守。
世人所守田与庐,此翁自守惟诗书。
世人所守钱与帛,此翁自守惟清白。
世人所守逢与迎,此翁自守惟坚贞。
世人所守名与利,此翁自守惟道义。
翁之所守予所思,泰山乔岳遥相期。
相期白首长如此,若问儿童那得知。
《赠区守斋》【明·成鹫】男儿守身如守城,枕戈待旦中屏营。男儿守节如持盈,临深履薄时兢兢。眼中相识满天下,孝廉孰有如先生。先生自处良不薄,独立鸡群类孤鹤。读书往往师古人,气象森森近台阁。去年走马黄金台,手持白璧归去来。闭门却埽谢宾客,雀罗门巷荒苍苔。山中野人经岁别,重过书堂散愁结。半篱霜色映黄花,四座清风解烦热。主人自号守斋翁,笑杀满城黄口童。黄口儿童且缄口,听我山翁说翁守。世人所守田与庐,此翁自守惟诗书。世人所守钱与帛,此翁自守惟清白。世人所守逢与迎,此翁自守惟坚贞。世人所守名与利,此翁自守惟道义。翁之所守予所思,泰山乔岳遥相期。相期白首长如此,若问儿童那得知。
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泷西雨雪寒羁孤,静观物理知盈虚。
特来问取滋庄去,门前有树青阴敷。
凌寒独立见天倪,高高枝叶深根株。
拳挛屈曲远绳墨,匠石不顾樵不苏。
何由得此老古橛,岂是散木还大樗。
主人云是拗春木,当春落叶冬生荂。
不宜城市宜山谷,多生盘石嫌沮污。
我闻斯语深叹息,草木何智人何愚。
宇宙之大含万有,繁华零落皆虚无。
至人槁心若槁木,任运辗转同辘轳。
大尽三十小廿九,六丁六甲乘隙驹。
造物小儿太轻薄,假立名字欺凡夫。
安知彼春者不以为冬,荣者不以为枯。
春拗木乎,木拗春乎,春与木两不能相知也,其待彼也夫。
《麦子滋庄门外有树经冬不凋至春脱落名曰拗春木戏题以诗》【明·成鹫】泷西雨雪寒羁孤,静观物理知盈虚。特来问取滋庄去,门前有树青阴敷。凌寒独立见天倪,高高枝叶深根株。拳挛屈曲远绳墨,匠石不顾樵不苏。何由得此老古橛,岂是散木还大樗。主人云是拗春木,当春落叶冬生荂。不宜城市宜山谷,多生盘石嫌沮污。我闻斯语深叹息,草木何智人何愚。宇宙之大含万有,繁华零落皆虚无。至人槁心若槁木,任运辗转同辘轳。大尽三十小廿九,六丁六甲乘隙驹。造物小儿太轻薄,假立名字欺凡夫。安知彼春者不以为冬,荣者不以为枯。春拗木乎,木拗春乎,春与木两不能相知也,其待彼也夫。
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名山归后掩幽窗,贝叶闻翻百虑降。
可有义能融宝镜,更堪谁共对银缸。
多时栽藕为高社,且自吟诗答大江。
顶相持来须着耳,裴休过后更无双。
华山渭水秀灵钟,半千嘉运诞英雄。
弯弓射杀霸陵虎,用兵髣髴孙吴公。
高郎洒落为元子,天容道骨轩仙风。
虎帐趋庭寒剑气,天边结友敦高风。
下帷默与圣贤对,钩深索隐皆旁通。
肝肠盘屈叠丽锦,心胸洞彻光玲珑。
文章气力长万丈,那应笔梦生春虹。
山僧素有孝基眼,观人虽众无如公。
抵掌快谈恨已晚,区区作别订重逢。
君不见浮粟之水清且幽,斩荆拨草君所谋。
我行当作陆沉士,华轩鹤盖期一至。
一夜清灯数茗杯,寒山世事两徘徊。
秋风触处无高下,行人畏上越王台。