被衮才凭几，跻阶忽受同。
哀文铺帝业，谥册讲仁功。
竭蹶趋群后，号咷动两宫。
铭旌来巩洛，万里卷悲风。
《仁宗皇帝挽诗十首·其八》全文
- 翻译
- 刚刚凭借几案辅佐，突然间地位升迁与君相同。
悲痛的文章铺陈开帝王基业，追封的册文中讲述他的仁德功绩。
他竭尽全力侍奉各位君主，哭泣之声震动了两宫。
送葬的队伍从巩洛而来，沿途万里悲风凄凉席卷。
- 注释
- 才：才能。
凭：依靠。
几：几案，古代办公或读书时用的低矮桌子。
跻：晋升，提升。
哀文：哀悼的文告。
谥册：古代给予死去的君臣的带有评价性质的称号册文。
仁功：仁爱的功绩。
竭蹶：尽力，疲惫不堪。
群后：指多位君主。
号咷：大声哭喊。
铭旌：写有死者姓名和事迹的旗帜，用于丧葬。
巩洛：巩县和洛阳，古代地区名，这里代指中原地区。
悲风：悲伤的风，象征哀悼之情。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人文同所作，收录在《仁宗皇帝挽诗十首》中的第八首。文同以其擅长的笔法，对宋仁宗的哀悼与赞颂进行了艺术加工。
"被衮才凭几，跻阶忽受同。" 这两句通过描绘皇帝在宫中处理政务的情景，展现了仁宗勤于国事、亲理朝政的形象。"被衮"指的是穿戴着正式的礼服，"才凭几"则是刚刚开始处理文书，"跻阶忽受同"表达了皇帝登上御座接受百官朝贺的情景。
接下来的"哀文铺帝业，谥册讲仁功。" 展示了诗人对于已故皇帝的哀悼之情以及对其政绩的赞颂。"哀文"指的是哀伤之意，"铺帝业"则是铺陈、弘扬皇帝的事业，而"谥册讲仁功"则是在讨论并记载仁宗的仁德与政绩。
"竭蹶趋群后，号咷动两宫。" 这两句通过描绘百官随从皇帝的场景，传达了仁宗在位时期所获得的广泛尊崇，以及他去世后的哀悼之情。"竭蹶"形容人群的拥挤，"趋群后"则是跟随着众多随员的皇帝，"号咷动两宫"表达了两宫（即皇宫）都充满了悲伤与哀悼的声音。
最后，"铭旌来巩洛，万里卷悲风。" 这两句则是对仁宗去世后遗留下来的荣耀和哀思进行的抒写。"铭旌"指的是皇帝的旌旗，"来巩洛"表达了这些象征性的物品传到了遥远的地方，而"万里卷悲风"则是将这种哀悼之情比喻为一股无形却又无所不在的悲伤之风，蔓延至数千里外。
整首诗通过对仁宗皇帝生平及死后的哀思抒写，展现了文同对于宋仁宗的崇高评价和深切怀念，同时也展示了其精湛的文学功底与深厚的情感。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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