大气浩无涯，厚地大气举。
形气自依附，人物乃中处。
刚柔生变化，阴阳行寒暑。
自古谓之然，满虚宁可数。
吾思弄丸翁，深情契斯语。
《拟古四十一首·其三十五》全文
- 鉴赏
这首诗以大气和大地为起点，描绘了自然界的宏观与微观景象，以及其中蕴含的哲学思考。诗人薛瑄通过“大气浩无涯，厚地大气举”两句，展现了大气的广阔无垠和大地的厚重承载力，暗示了自然界力量的强大与深远。
接着，“形气自依附，人物乃中处”两句，进一步阐述了万物与自然界的相互依存关系，强调了人类在自然界中的位置。随后，“刚柔生变化，阴阳行寒暑”则揭示了自然界中刚与柔、阴与阳之间的动态平衡与变化，以及它们对季节更替的影响。
“自古谓之然，满虚宁可数”这两句，表达了对自然规律的普遍性和不可数尽性的认识，强调了自然法则的恒常性和复杂性。最后，“吾思弄丸翁，深情契斯语”则是诗人个人情感的流露，他似乎在思考一位玩弄小球的老者，以此来表达对自然之道的深刻理解与共鸣。
整体而言，这首诗通过对自然现象的描绘和哲理的探讨，展现了诗人对宇宙万物的深邃思考和对自然规律的敬畏之情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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韩相生日
商飙迎素律，兑泽荐元精。
象顺奎钧烂，天钟义气清。
千龄将圣偶，冢辅为时生。
粹蕴森群玉，冲襟贮四瀛。
大方捐朴斲，淳辨复韶韺。
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《韩相生日》【宋·金君卿】商飙迎素律，兑泽荐元精。象顺奎钧烂，天钟义气清。千龄将圣偶，冢辅为时生。粹蕴森群玉，冲襟贮四瀛。大方捐朴斲，淳辨复韶韺。先帝龙飞日，朝阳凤一鸣。振文齐木铎，保国敌金城。旧德方图任，鸿钧正倚平。具瞻归峻岳，众口说和羹。固结君臣分，穷探礼乐情。用人兼畎亩，得士尽豪英。省罚蠲茶法，均徭审地征。镇浮还美俗，恤隐起疲氓。考古渊源博，含章气思宏。太平论极至，坠典悉兴行。文物期三代，规摹小二京。纳忠高子孟，任重等阿衡。国本重离正，身谋一羽轻。殊方想风烈，皦日照功名。嗣圣嘉深识，明神格至诚。官仪端表宪，圭瑞竦桓楹。邦揆车遵辖，时髦鹿在苹。戍亭无警燧，廊庙有奇兵。达节天须佑，真儒道始亨。黄裳坤德静，玉铉鼎功成。坐致唐虞旦，前无丙魏声。昌期逢庆诞，睿宠极光荣。烨烨台符应，诜诜喜气盈。南岩同久固，西昴共晶明。史克歌眉寿，芳风愿载赓。
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