笑他白足道人昙,准拟来同弥勒龛。
悬肘不须誇印大,折腰归去傲窗南。
久藏还喜有真一,就饮何妨说后三。
萍实拾来相对剖,味甜疑是蜜中函。
笑他白足道人昙,准拟来同弥勒龛。
悬肘不须誇印大,折腰归去傲窗南。
久藏还喜有真一,就饮何妨说后三。
萍实拾来相对剖,味甜疑是蜜中函。
这首诗是宋代诗人赵希逢的作品《和斗斋》。诗人以调侃的口吻,描绘了一位自诩为"白足道人"的僧人,他的行为举止被诗人视为虚夸。"昙"在这里可能指的是短暂或炫耀,而"弥勒龛"则象征着宽宏大度的佛像位置。诗人指出,这位僧人不必过分强调臂力或技巧(如"悬肘"和"印大"),真正的修行在于内心的谦逊与超脱,"折腰归去傲窗南"表达了对这种境界的赞赏。
诗人进一步表示,对于长久以来珍藏的真理,他感到欣喜,即使在饮酒时也能坦然谈论深奥的佛法。"后三"可能是佛教中的某个教义或阶段,诗人并不避讳在世俗生活中分享这些智慧。最后,诗人以"萍实"作比,寓意禅意的果实,虽然朴素,但其内在的甜美如同蜜糖一般,令人回味无穷。
整体来看,这首诗寓含了诗人对修行者的观察和评价,以及对佛法真谛的理解,体现了宋代理性与禅意交融的诗风。
思古人,思古人,古人皦皦若日月。
我欲剖棺斲出古人心,惟见苍苔漫白骨。
请陈古人心,君勿骇客言。
古人惟一真,可使风俗皆还淳。
杀鸡不及林宗,炊黍不候庞公。
雪中安道兴适尽,坐上公荣樽已空。
呼酒径劝君,欲眠即遣客。
嵇康巨源不为绝,戴崇彭宣本相得。
徐庶失老母,密如玄德不能夺之臣。
严陵薄宦情,狎如文叔不能止之客。
包胥伍员不失其为友,羊祜陆抗不害其为敌。
我有蒸壶,安事隐语。我但食韭,安用多种。
割肉元知方朔真,拿金岂即刘叉勇。
古人心事有如此,何至颜色相媚奉。
道衰舛仁义,世乱生奸雄。
君知臧否不挂口,正虑匕首揕其胸。
我生恐无用,我死知无闻。
作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。
《思古人》【宋·敖陶孙】思古人,思古人,古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心,惟见苍苔漫白骨。请陈古人心,君勿骇客言。古人惟一真,可使风俗皆还淳。杀鸡不及林宗,炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽,坐上公荣樽已空。呼酒径劝君,欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝,戴崇彭宣本相得。徐庶失老母,密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情,狎如文叔不能止之客。包胥伍员不失其为友,羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶,安事隐语。我但食韭,安用多种。割肉元知方朔真,拿金岂即刘叉勇。古人心事有如此,何至颜色相媚奉。道衰舛仁义,世乱生奸雄。君知臧否不挂口,正虑匕首揕其胸。我生恐无用,我死知无闻。作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。
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出望月轮小,不如临海生。
又疑今夜看,难比故乡明。
立柏正无影,清猿偏有声。
数家弦管外,专此照离情。
卧犬闻人出,门当青栎林。
固知多不在,自欲远相寻。
宵短馀香印,林疏出磬音。
昨来曾寄茗,应念苦吟心。