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《送萧都宪归盘窝歌》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

古扬州之域,今大江之西。

名山名水相望其间罕与之齐。

龙泉乃在山水最佳处,盘窝直与盘谷争胜足以成幽栖。

吾友萧君生其邑,钟秀精英抱高识。

神骏早掣飞电踪,大鹏快展扶摇翼。

天上迢迢十二楼,鸣佩早与群仙游。

东俯扶桑枝,西瞰昆崙丘。

珊瑚文彩沧瀛流,吴钩光射瀚海头。

声誉喧喧鬓未改,赐归倍觉天恩大。

萧萧行李出都城,漠漠云帆挂淮海。

长江西上知几程,家山次第来相迎。

盘窝林岭秀,盘窝水石清。

东潭西障迭隐见,马山龙洞相纡萦。

离口横波秋色冷,朝帽之峰露高顶。

平林归翼晚来稀,远浦渔舟歌韵迥。

云陂春牧散无边,高野秋禾成万井。

盘窝之景何其多,萧君柰此盘窝何。

或时采其山,或来钓其波。

松根茯苓自可斸而煮,松花崖蜜亦可调而和。

山间茅屋极萧洒,岚霭氤氲清水泻。

静时玩易窥见天地心,閒日弹琴并与亲朋话。

盘窝之乐难具陈,应知道卷堪怡神。

但恐勿乐有喜鹤书飞来自天上,东山谢老未许独乐忘生民。

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鉴赏

这首诗描绘了扬州地区的一处风景名胜——盘窝,以及诗人对友人萧君归隐于此的赞美之情。诗中以生动的语言展现了盘窝的自然美景,如名山、名水、秀美山岭、清澈溪流、四季变换的景色等,营造了一种幽静、和谐的氛围。

诗人薛瑄通过对比天上与人间的景象,表达了对萧君才华与志趣的高度评价。他指出萧君如同神骏与大鹏,拥有超凡脱俗的才能与志向,能够与群仙共游,俯瞰自然界的壮丽景观。同时,诗中也提到了萧君归隐后的生活状态,包括采药、钓鱼、居住于山间的茅屋,与亲朋好友弹琴谈天等,展现出一种远离尘嚣、亲近自然的生活方式。

最后,诗人表达了对萧君归隐生活的羡慕之情,并希望他能享受这份宁静与快乐,同时也暗含了对国家与人民的关怀,希望萧君不仅个人快乐,也能为社会带来福祉。整首诗通过对盘窝美景的描绘和对友人生活状态的赞美,传达了对自然美的欣赏和对理想生活方式的向往。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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