圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然。
羲前至理探无极,轲后斯文赖有传。
星聚奎躔开道化,天将文教付名贤。
千年坠绪思重续,掘井何人已及泉。
圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然。
羲前至理探无极,轲后斯文赖有传。
星聚奎躔开道化,天将文教付名贤。
千年坠绪思重续,掘井何人已及泉。
此诗由明代诗人黄仲昭所作,题为《谒南安道源堂再用前韵》。诗中黄仲昭表达了对圣学传承的感慨与敬仰。
首联“圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然”,开篇即点出圣学在历史长河中的沉浮变迁,而后通过“先生推阐复昭然”一句,赞扬了某位先生(此处未明确指出是哪位先生)对于圣学的弘扬与复兴,使得圣学之光再次闪耀。
颔联“羲前至理探无极,轲后斯文赖有传”,进一步阐述了圣学的深邃与重要性。通过“羲前至理探无极”表明圣学探讨的是宇宙间最根本的道理,而“轲后斯文赖有传”则说明圣学的智慧在孔子之后得以传承,对后世文化有着深远的影响。
颈联“星聚奎躔开道化,天将文教付名贤”,以星象比喻圣学的传播与影响,形象地描绘了圣学如同星辰般照亮人间,开启教化的道路。同时,也暗示了上天赋予圣贤以文教的重任。
尾联“千年坠绪思重续,掘井何人已及泉”,表达了对圣学传统断绝后的遗憾以及对未来传承的期待。诗人思考着如何让千年来的圣学传统得以延续,暗含着对能挖掘到圣学精髓者的渴望与敬佩。
整首诗通过对圣学传承的感慨与赞美,展现了黄仲昭对于传统文化的深厚情感和对圣学价值的深刻理解。
叶雕非一日,盛夏则已然。
一叶复一叶,及此摇落天。
晨起坐堂上,散若飞鸟翩。
昔时可藏鸦,今欲不庇蝉。
顾视庭中草,亦复非阡眠。
百谷秋皆成,是谓造化权。
岂为草木计,而欲求两全。
物理贵见微,勇退差为贤。
高帝王蜀汉,天下岂易图。
幡然用其锋,项羽不支梧。
嗟余昔从戎,久戍南郑墟。
登高望夕烽,只尺咸阳都。
群胡本无政,剽夺常自如。
民穷诉苍天,日夜思来苏。
连年况枯旱,关辅尤空虚。
安得节制帅,弓刀肃驰驱。
父老上牛酒,善意不可孤。
诸将能办此,机会无时无。