天上仙真骑虎还,山中宰相著书闲。
神明秘典抽金匮,早晚恩言下玉关。
风磴入云芒屩冷,松花满地术畦悭。
愿随君去携薪水,犹得栖迟涧壑间。
天上仙真骑虎还,山中宰相著书闲。
神明秘典抽金匮,早晚恩言下玉关。
风磴入云芒屩冷,松花满地术畦悭。
愿随君去携薪水,犹得栖迟涧壑间。
这首元代诗人郑元祐的《送方养心游茅山,寄贞居外史》描绘了一幅神仙隐逸的画面。首句“天上仙真骑虎还”,以神仙归来的形象,烘托出方养心此行的神秘与超凡。次句“山中宰相著书闲”则赞美了友人如山中高士,悠然自得地著书立说。第三句“神明秘典抽金匮”,暗指方养心将深入探寻道教的奥秘,富有哲理意味。
“早晚恩言下玉关”表达了对友人得到朝廷恩遇的期待,同时也寓含着对茅山道教文化的敬仰。接下来,“风磴入云芒屩冷”描绘了山中清冷的环境,足见其隐逸生活的艰辛与孤寂。“松花满地术畦悭”进一步渲染了山居的自然景色,以及友人在此研习道术的专注。
最后两句“愿随君去携薪水,犹得栖迟涧壑间”表达了诗人自己也希望能追随友人,一同在山林之间过上简朴而宁静的生活。整首诗通过送别友人游茅山,展现了对隐逸生活的向往和对友情的深深眷恋。
古寺何年废,松门月似冰。
间然孰为主,敲者只归僧。
地僻禅扃寂,天高兔魄升。
周游何处晚,剥啄有谁应。
未易分邻烛,又难上佛灯。
安知无岛辈,开户结诗盟。
昔事先皇帝,弱羽参高翰。
对扬乏鲠论,狂疏犯龙颜。
台简凛霜凝,圣度如天宽。
赦于碓磨中,驱之原隰间。
乘传者四人,记忆独赐环。
重来寖通显,三黜因封还。
岁晚复见收,奏技列从官。
所忠来谕旨,闻卿十年闲。
所著凡几书,颇欲见一斑。
臣既美芹献,上亦停箸观。
曾未踰信宿,王言冠篇端。
孔笔褒贬严,舜歌赓载难。
华颠际休明,幻躯迫尪残。
倦直承明庐,求出函谷关。
綵缬藉金罍,玉柄缀宝纨。
上有二十字,妙画翔龙鸾。
及帝将遗弓,许臣遂挂冠。
古人报一饭,飙驭无路攀。
送不涉胥涛,葬不殉桥山。
长吟黄鸟诗,血泪空汍澜。
《杂兴·其五》【宋·刘克庄】昔事先皇帝,弱羽参高翰。对扬乏鲠论,狂疏犯龙颜。台简凛霜凝,圣度如天宽。赦于碓磨中,驱之原隰间。乘传者四人,记忆独赐环。重来寖通显,三黜因封还。岁晚复见收,奏技列从官。所忠来谕旨,闻卿十年闲。所著凡几书,颇欲见一斑。臣既美芹献,上亦停箸观。曾未踰信宿,王言冠篇端。孔笔褒贬严,舜歌赓载难。华颠际休明,幻躯迫尪残。倦直承明庐,求出函谷关。綵缬藉金罍,玉柄缀宝纨。上有二十字,妙画翔龙鸾。及帝将遗弓,许臣遂挂冠。古人报一饭,飙驭无路攀。送不涉胥涛,葬不殉桥山。长吟黄鸟诗,血泪空汍澜。
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