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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.僧敲月下门》全文
宋 / 刘克庄   形式: 排律

古寺何年废,松门月似冰。

间然孰为主,敲者只归僧。

地僻禅扃寂,天高兔魄升。

周游何处晚,剥啄有谁应。

未易分邻烛,又难上佛灯。

安知无岛辈,开户结诗盟。

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注释
古寺:废弃的古庙。
废:荒废。
松门:松木门。
冰:像冰一样冷。
间然:忽然。
主:主宰。
敲者:敲门的人。
僧:僧人。
地僻:偏远之地。
禅扃:禅房。
寂:寂静。
天高:夜空高远。
兔魄:月亮。
剥啄:轻轻敲门声。
应:回应。
邻烛:邻居家的灯火。
佛灯:佛堂的灯。
岛辈:隐士。
开户:开门。
诗盟:诗文之交。
翻译
古老的寺庙何时荒废,松木门扉映照着冰冷月光。
寂静中不知谁是主宰,敲门声只回应着僧人的回响。
地处偏僻,禅房静寂无声,夜空高远,月亮升起如兔影。
漫游到何时才算是夜晚结束,轻轻敲门又有谁会应答。
难以分辨邻家的灯火,更难点燃佛堂的明灯。
谁能料到会有隐士,前来叩门共结诗文之谊。
鉴赏

这首诗描绘了一幅古寺废弃、月色如冰的孤寂图景。诗人通过对古寺环境的细腻描写,抒发了自己对于时间流逝和世事无常的感慨。诗中的“松门月似冰”不仅形象地描绘出夜晚的清冷,而且也映射出诗人内心的孤寂与凄凉。

“间然孰为主,敲者只归僧”一句,则表达了诗人对于寺院主人身份的疑惑,以及对敲钟声音只能归于僧人的无奈。这里的“孰”字用得甚好,既有不明确、模糊之意,也透露出一种时间久远导致记忆模糊的感觉。

“地僻禅扃寂,天高兔魄升”两句,诗人通过对寺院所处位置的描述,再次强化了环境的孤独与宁静。同时,“兔魄升”一词,则增添了一种超自然的神秘感。

“周游何处晚,剥啄有谁应”表达了诗人对于日落后无处可去,以及对是否有人回应自己的呼唤的疑问。这两句流露出诗人的孤独和寻求归宿的心情。

“未易分邻烛,又难上佛灯”则是诗人对现实中的困境与精神世界之间矛盾的抒发。这里的“未易分邻烛”可能指的是世俗生活的复杂和不易分辨,而“又难上佛灯”则表达了达到精神层次上的困难。

最后,“安知无岛辈,开户结诗盟”一句,诗人似乎在寻求一种超脱尘世的境界,即使是在没有岛屿可依的情况下,也要打开心扉,与诗意中和谐共处。这句话既是对前文的总结,也是诗人内心世界的一种寄托。

整首诗通过对古寺、月色、敲钟声等元素的描绘,展现了诗人对于时间流逝、生命无常以及精神追求的深刻感悟。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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