鄙儒昧世机，未老身已退。
敢辞并日餐，迂怀委书队。
俯默追昨非，信有韦可佩。
散帙满虚床，或者疑作魅。
惟此沮洳乡，虫鼠恣残溃。
炎伏更涹浥，僮仆频曝淬。
漫检天坠馀，笔札费抄对。
力贫建重屋，匦箧得佥载。
值抱孝先癖，一枕连朔晦。
经旬不涉卷，隐几动长忾。
乐天架千轴，颇恨无可诲。
何如且缄藏，谁能置纤芥。
《藏书》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人黄衷所作的《藏书》。诗中描绘了诗人作为一个饱学之士，面对世事变迁，虽未至老年却已选择隐退的生活状态。他不辞辛劳地整理书籍，反思过去，沉浸在书海之中，仿佛与外界隔绝。诗中提到的“韦可佩”可能是指古代读书人常用的皮质书带，“韦”在这里借指书籍。诗人居住在低洼之地，环境艰苦，但仍然坚持整理书籍，不放弃学问的追求。他感叹自己虽然积累了大量的书籍，却难以找到合适的读者或指导者，因此决定暂时封存这些书籍，不愿让它们被轻易忽视或遗忘。整首诗体现了诗人对知识的热爱和对学问传承的深思熟虑。
- 作者介绍
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黄衷
明广东南海人，字子和。弘治九年进士。授南京户部主事，监江北诸仓，清查积年侵羡，得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政，督粮严法绳奸，境内肃然。后抚云南，镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒，年八十。有《海语》、《矩洲集》等。朝代：明
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参禅行赠荷藏主
参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。