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《以竹床赠杨信伯古诗代简》全文
宋 / 吴儆   形式: 古风  押[阳]韵

此君丘壑姿,不受世炎凉。

那知犹有用,未免斤斧伤。

矫揉加尺度,指绕百鍊刚。

直节甘枕藉,凛气荐冰霜。

纨扇有用舍,杞杯真贼戕。

所用已卑贱,幸升君子堂。

用之苟非人,圭璧污闺房。

君家鸿鹄群,风雨今对床。

故令厕其间,贵贱可两忘。

他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。

除非高士延孺子,无令年少辱真王。

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翻译
这株松柏有山野的姿态,不被世俗的冷暖所影响。
谁知道它还有用处,却难免受到斧头的伤害。
它的枝干被矫正过,坚韧如百炼钢铁。
它的直节甘愿承受任何压力,气质如冰霜般凛然。
即使纨扇有弃用之时,杞杯也可能成为真正的祸害。
虽然它所用之处已变得卑微,但有幸进入君子的厅堂。
如果使用它的人不当,再珍贵的玉器也会在闺房中蒙羞。
你家中有群鸿鹄,如今风雨中它们共度时光。
所以我让你置身其中,无论贵贱都能忘记差别。
未来或许不再有飞雪,还请你擦拭干净,挂在彩虹般的屋梁上。
除非是高洁之士邀请,否则不应让年轻人玷污了真正的王道。
注释
君丘壑姿:比喻松柏有山野的风骨。
世炎凉:指世俗的冷暖变迁。
斤斧伤:斧头砍伐,象征受到伤害。
矫揉加尺度:形容枝干被矫正后的规整。
直节:指松柏的正直节操。
凛气:寒冷而威严的气息。
纨扇:华美的扇子,比喻地位或用途的暂时变化。
贼戕:暗喻破坏或毁灭。
君子堂:指高尚人士的居所。
圭璧:珍贵的玉器,比喻高贵的事物。
鸿鹄群:比喻高贵家族或群体。
悬虹梁:比喻高挂的装饰品。
高士:品德高尚的人。
孺子:年轻人,这里指被邀请的对象。
真王:真正的王者,这里指道德或理想的标准。
鉴赏

此君丘壑姿,形容不受世间炎热与寒凉之影响。那知犹有用处,未免斤斧雕琢之伤。矫揉加尺度,精确无瑕;指绕百鍊刚,力大无比。直节甘枕藉,性格纯正;凛气荐冰霜,清冷如霜。纨扇有用处舍弃,杞杯真贼戕,皆可弃之不顾。所用已卑贱,不足挂齿,幸升君子堂,得以提升身份地位。若用之非人,圭璧污闺房,则失其本意。君家鸿鹄群,风雨今对床,形象着两者交错之景。故令厕其间,贵贱可两忘,让高低位置皆可遗忘。他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁,希望您在适当的时候为我清扫屋檐。除非高士延孺子,无令年少辱真王,若非智者以德养人,不让少年失去真正的君子之道。

作者介绍
吴儆

吴儆
朝代:宋   字:恭父   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:jǐng)(1125~1183

吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗乾道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”
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