赤龙飞作汉，玄鸟降生商。
帝统还中夏，皇灵恋故乡。
光华金镜在，精爽玉衣扬。
终古枌榆社，人祠太上皇。
《濠州作》全文
- 鉴赏
此诗《濠州作》由明末清初诗人屈大均所作，通过对历史人物的追忆与赞颂，展现了深厚的历史情怀与文化传承。诗中以“赤龙飞作汉，玄鸟降生商”开篇，巧妙地将汉、商两朝的开国之君与龙、鸟的神话形象联系起来，寓意深远，既表达了对古代帝王开创基业的敬仰，也暗含了对国家兴衰更替的感慨。
“帝统还中夏，皇灵恋故乡”两句，进一步深化了主题，强调了华夏文明的连贯性和民族情感的纽带作用，无论是帝王还是普通百姓，都深深眷恋着自己的故乡和传统文化。
“光华金镜在，精爽玉衣扬”描绘了一幅历史与现实交织的画面，金镜象征着历史的光辉与智慧，玉衣则代表了先人的精神与遗产。这两句不仅赞美了历史文化的璀璨，也寄托了对先贤英灵的崇敬之情。
最后，“终古枌榆社，人祠太上皇”以枌榆社和太上皇为载体，表达了对传统社会习俗和对先祖的祭祀之情，体现了中华民族重视宗族、尊崇祖先的文化传统，同时也流露出一种永恒不变的历史记忆与文化传承的渴望。
整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对历史的深刻思考和对传统文化的深情厚爱，是一首富有哲理性和文化内涵的作品。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推此艺以他学何所不可因成短篇赠之》【宋·王洋】一枰局上无多歧，世人到此怀自疑。方圆动静曾未识，生死眼前那得知。长头道士年十三，眼如岩电光烂烂。已将双脚落城市，犹自面目藏烟岚。局中应答每闲暇，挥霍纷纭穷变化。回头却笑世人疏，不认盈虚成取舍。我闻此艺在专攻，莫起妄念思冥鸿。冥鸿不至局已败，弓缴漫自存胸中。我欲将君比弈秋，专持此艺从君游。但期白黑得归处，一枰胜负吾无求。又闻奕棋多仙侣，常向局中送寒暑。世间利害疾转头，妙手如今向谁语。昔时陶令曾鼓琴，为嫌弦上多繁音。七弦除去五音断，却于此处知琴心。我知此艺亦如此，不似推枰休刻齿。请君长大具芒鞋，共向鹿门寻石髓。
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