不作媚世想,乃为千秋人。
雕文尚皮傅,先已汩其真。
闻君素劬学,奇字穷汉秦。
壮复纵游辔,河岳相主宾。
撷华敛龙象,指爪吾安驯?
天门不可劬,荒荒自油云。
不作媚世想,乃为千秋人。
雕文尚皮傅,先已汩其真。
闻君素劬学,奇字穷汉秦。
壮复纵游辔,河岳相主宾。
撷华敛龙象,指爪吾安驯?
天门不可劬,荒荒自油云。
这首诗是清代诗人姚燮所作的《赠别黄大使四章即题其百药山房诗卷(其二)》。诗中表达了对友人的赞美与敬意,同时也流露出对自然与学问的向往。
首句“不作媚世想,乃为千秋人”,诗人以高洁自许,表明自己不追求世俗的赞誉,而是追求永恒的价值。接着“雕文尚皮傅,先已汩其真”两句,批评了那些过分追求形式和表面装饰的人,认为他们已经失去了事物的本质和真实性。
“闻君素劬学,奇字穷汉秦”赞扬友人勤奋学习,探索古代文字,深入研究汉秦文化,展现出对学问的执着追求。“壮复纵游辔,河岳相主宾”描绘了友人壮年时的豪迈与自由,他如同与河岳为伴,游历四方,享受着大自然的恩赐。
“撷华敛龙象,指爪吾安驯?”这两句则表达了对友人才华的赞赏,以及对其人格魅力的钦佩。友人如龙象般拥有卓越的才智,而他的行为举止却如同温顺的动物,既显赫又不失谦逊。
最后,“天门不可劬,荒荒自油云”则是诗人对友人追求真理与智慧的深思。天门象征着至高无上的真理,难以攀登,但友人却能独自在云雾中寻找,展现出其超凡脱俗的精神境界。
整首诗通过对友人品格、学识、生活态度的描绘,展现了诗人对理想人格的向往与追求,同时也体现了对自然与学问的热爱与敬畏。
莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。
沈吟不寐先闻角,屈曲登高自有山。
溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。