道者南行作胜缘，下穷有际上诸天。
却来踏着铜峰路，可费虚抛买屐钱。
《智道者入闽作大缘事一住数年将归以偈送之》全文
- 拼音版原文全文
智 道 者 入 闽 作 大 缘 事 一 住 数 年 将 归 以 偈 送 之 宋 /李 弥 逊 道 者 南 行 作 胜 缘 ，下 穷 有 际 上 诸 天 。却 来 踏 着 铜 峰 路 ，可 惜 虚 抛 买 屐 钱 。
- 注释
- 道者：道士。
南行：向南行走。
胜缘：吉祥的缘分。
下穷：向下直到尽头。
有际：有边界。
上诸天：向上直至天空。
却来：返回。
踏着：走在。
铜峰路：铜峰的小路。
可费：是否会花费。
虚抛：无谓地浪费。
买屐钱：买鞋的钱。
- 翻译
- 道士南行寻找吉祥缘分，下至人间尽头上达天边。
返回时走在铜峰的小路上，是否会因这路途而浪费买鞋的钱呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士南行的壮阔情景，表达了他对修行与归返的思考。开篇“道者南行作胜缘”显示道士在南方进行修炼，以期达到更高层次的精神境界。“下穷有际上诸天”则是说他的修为从人间最底层到达天界，无所不至，形象地表达了道士追求极致修行的决心。
“却来踏着铜峰路”一句，通过“却来”二字，可以感受到道士在完成了南方之行后，又回到了自己熟悉的地方——铜峰。这里的“铜峰路”，虽然没有具体指明，但它代表了一种精神和物质上的归宿。
最后，“可费虚抛买屐钱”则透露出一种淡然与超脱，道士对于世俗的金钱观念已经达到了出神入化的境界，他对钱财的态度如同游戏般轻松，不再被凡尘所束缚。
整首诗通过道士南行、修炼、归来和对待物质的态度，展现了一种超脱世俗、追求精神至高无上的生活状态。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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